От смертной казни к официальному браку. Часть ІІ

<<< Окончание. Начало 13 ноября

Голландская толерантность в отношении представителей сексуальных меньшинств - явление сравнительно недавнее. Еще 40-45 лет назад о ней не было и речи. А в далеком прошлом презренных содомитов вешали и сжигали на кострах. Долгий путь к официальному и общественному признанию однополой любви был волннобразным: подъемы сменялись падениями.

XX век: драконовский закон

В 1903 году было проведено первое в мире исследование сексуальной ориентации среди населения: его участниками стали амстердамские студенты. Оказалось, что 1,9% из них были геями или лесбиянками, 3,8% - бисексуалами, а 20,9% имели опыт однополых сексуальных контактов. Результаты опроса были опубликованы в медицинском журнале. В 1904 году в юридическом журнале "Themis" вышла статья адвоката Якоба Схорера (J.A. Schorer, 1866-1957), утверждавшего, что в гомосексуальности нет ничего противоестественного. Правда, неделю спустя редакция извинилась за скандальный материал и поместила опровержение на него. В том же году в Голландии была опубликована первая повесть об однополой любви "Pijpelijntjes" Якоба Исраэля де Хаана (Jacob Israel de Haan, 1881-1924). В ней рассказывается о двух влюбленных друг в друга студентов из амстердамского района De Pijp (отсюда название повести). Де Ханна, школьного учителя и сотрудника столичной газеты, тут же уволили с обеих должностей. Тем не менее, книга вышла в свет, и ее читали.

Положительные перемены были налицо, но в 1911 году случился резкий откат в прошлое. Голландское правительство пересмотрело прежний "мягкий" закон и - спустя сто лет - приняло новый, жесткий и бескомпромиссный. Согласно ему, гомосексуальные и лесбийские контакты с лицами моложе 21 года считались уголовно наказуемыми. Предложение нескольких членов парламента внести дополнение "под принуждением или за деньги" было отклонено - отныне лицу, уличенному в сексуальных действиях с представителем того же пола, не достигшего 21 года, грозил четырехлетний тюремный срок.

Драконовский закон действовал с 1911 по 1971 год, за это время перед судом предстали более 5 тысяч человек (99 процентов из них - мужчины). 2800 были признаны виновными, 1500 отправились за решетку, остальных оправдала высшая инстанция. Однако вряд ли оправданные чувствовали себя счастливыми, ведь теперь все знали об их страшной тайне: от клейма "извращенцев" им не удавалось избавиться до конца жизни. То же самое, впрочем, касалось всех гомосексуалов, об ориентации которых каким-то образом становилось известно: закон, запрещавший лишь связи с несовершеннолетними, накладывал позорное пятно на однополую любовь как таковую. Людей могли уволить с работы, снять с общественной должности, исключить из клуба или спортивной команды. И даже выставить на улицу из съемной квартиры. И уж, конечно, запросто могли оскорбить, избить, или подвергнуть шантажу. От них отворачивались родные, друзья и знакомые, поэтому представители меньшинств старались себя не выдавать. Заводить постоянного партнера в таких условиях было рискованно: сексуальные контакты были в основном случайными. А встречи проходили в негласных условленных местах - городских парках, тихих переулках и общественных туалетах. Полиции эти тайные точки были известны, поэтому геи вынуждены были постоянно находиться начеку. Даже встречаться в кафе за чашкой кофе было непросто. Если владельцы заведения догадывались о "запретной ориентации" посетителей, их спешили выставить за дверь, опасаясь недовольства других гостей.

Бывали, конечно, и исключения. Попадались лояльные хозяева, которые сквозь пальцы смотрели на "странных" посетителей, а те, в свою очередь, становились их постоянными клиентами. Такие кафе порой превращались в гей-бары. Но, как правило, ненадолго. Если сотрудники вовремя не спохватывались и не возвращали заведению его прежний безопасный статус, городские власти могли запросто закрыть его за "пропаганду гомосексуализма".

Впрочем, закон 1911 года сыграл и свою позитивную роль: благодаря ему началась борьба нидерландских гомосексуалов за свои права. Сразу после вступления закона в силу адвокат Якоб Схорер начал распространять листовки и брошюры, в которых открыто выражал свое несогласие с правительством. Прошло несколько демонстраций и митингов. В них приняли участие лишь два-три десятка смельчаков, которых быстро разогнали полицейские, но для того времени и этого было немало. В 1932 году стала выходить первая голландская газета для гомосексуалов "Мы", однако власти тут же ее прикрыли. В 1939-м появилась новая газета, "Жизненное право" - она выходила чуть больше года, но в мае 1940-го была закрыта самими же сотрудниками в связи с нападением Германии и установлением в стране оккупационного режима.

XXI век: равные в правах, но не совсем свои

Отношение фашистов к гомосексуалам известно: их уничтожали наряду с евреями, цыганами и психически больными людьми. Тем не менее, в период оккупации Нидерландов (15 мая 1940 - 4 мая 1945) санкций со стороны нацистов по отношению к голландским геям было относительно немного - с масштабами ужасов, происходивших в Германии, не сравнить. Нацисты были заняты в основном охотой на евреев и подавлением Сопротивления, поэтому поимка гомосексуалов не числилась у них в списке приоритетов. По неточным данным, фашисты арестовали около ста нидерландских геев, большинство из которых отделалось административными штрафами.

После освобождения страны "нетрадиционные" голландцы оказались в том же положении, что и до войны: закон 1911 года никто не отменял. Власти продолжали преследовать "растлителей", но уже не на улицах, а в их официальных барах и клубах, получивших право на существование. Откуда же такие милости? Объяснение простое: правительство решило, что так спокойнее и безопаснее - пусть лучше геи собираются в четырех стенах, чем разгуливают по городу. При этом за гей-барами тщательно следили, и если возникали подозрения, что в них имеет место совращение малолетних (то есть лиц, не достигших 21 года), виновников тут же арестовывали. В ходу были и налеты на гостиницы: их сотрудники регулярно доносили в полицию на сомнительных гостей.

Тем временем сами голландские гомосексуалы не молчали. В 1946 году была основано их первое объединение "Клуб Шекспира", вскоре сменившее название на более нейтральное "Центр культуры и отдыха" (Cultuur en Ontspanningscentrum, сокращенно COC). Эта организация успешно ведет работу по сей день и является старейшей ЛГБТ-организацией в мире. Центр издавал газету, занимался просвещением, вел переговоры с медиками, налаживал и поддерживал интернациональные связи. Власти не могли запретить существование объединения, однако внимательно следили за тем, чтобы его деятельность не выходила за определенные рамки.

Между тем, положение самих геев и лесбиянок почти не менялось. Гомосексуальная ориентация по-прежнему ассоциировалась с такими понятиями как запрет, тайна, извращение, ужас... Многие юноши и девушки, имеющие лишь смутное представление о гомосексуальности, просто не понимали, что означают их странные чувства. Некоторые обращались к врачам, которые - как и сто лет назад - прописывали пациентам настои трав, свежий воздух, водные процедуры, а иногда - таблетки, снижающие либидо. И советовали жениться и создать семью, обещая, что после этого все пройдет само собой.

Поворот наметился в начале 1960-х, когда в общественной и социальной жизни Нидерландов все яснее стали прослеживаться либеральные и демократические тенденции. Разумеется, свою роль сыграла и сексуальная революция, радикально изменившая взгляды на брак, секс и семью. Менялся и научный взгляд на гомосексуальность. Так, психиатр Фредерик Толсма (Frederik Tolsma, 1911-1980), который в начале 50-х называл однополую любовь грязной, отталкивающей и противоестественной, десять лет спустя полностью отказался от этих взглядов и принес извинения. Он также пришел к выводу, что к гомосексуальности невозможно склонить. А ведь в основе закона 1911 года лежала именно "защита от совращения". В 1969 году в Амстердаме прошла массовая демонстрация против этого закона, и в 1971-м его, наконец, отменили. ЛГБТ-движение постепенно начало набирать силу, а сами меньшинства почувствовали себя увереннее. Врач и литератор Вейнанад Зенгерс (Wijnand Sengers, 1927-2002) в 1968 году писал: "Еще недавно их считали безнравственными, греховными, безумными, больными и преступными. На самом деле, они такие же, как мы". Конечно, в 60-70-х так думали в Голландии далеко не все. Но это было только начало.

Сегодня локальные организации ЛГБТ есть почти во всех нидерландских городах. Гомосексуалы и трансгендеры имеют свои печатные органы, теле- и радиопрограммы. Ежегодно проводятся недели геев и лесбиянок, ЛГБТ-прайды и национальный день камин-аута. Нидерландское законодательство запрещает любые виды дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Уроки о ЛГБТ являются частью программы полового просвещения в школах. В 2001 году были легализированы однополые браки, а с 2009 года однополые пары получили право совместного усыновления. Все стало замечательно? Вроде бы да - но не совсем.

Ежегодный гей-парад в Амстердаме по-прежнему собирает толпы зрителей, а за несколько дней до него улицы наполняются представителями ЛГБТ - жителями столицы и гостями из других голландских и европейских городов. Они могут одеваться как хотят и вести себя раскованно: ходить в обнимку или за руку с партнером и даже целоваться, не заботясь о реакции окружающих. Окружающие же смотрят на них с пониманием, порой даже растроганно: мол, это их время, сейчас им все можно! Но через день после прайда картина меняется, и однополые пары словно исчезают. Конечно, в городе их по-прежнему много, но ведут они себя нейтрально, не позволяя вольностей, вполне допустимых между мужчиной и женщиной.

Да, ЛГБТ в Нидерландах добились многого, однако до идеала еще далеко. Официально представители сексуальных меньшинств - полноправные члены общества, но в повседневной жизни к ним порой относятся настороженно и даже неприязненно, не воспринимая бесспорно и естественно. Да и случаи дискриминации не единичны. Прежние взгляды еще не до конца изжили себя. Будем надеяться, что и это в обозримом будущем изменится к лучшему. И что перемены эти коснутся не только Голландии...

Использованная литература

1. Герт Хекма "Гомосексуальность в Нидерландах от 1730 года до наших дней", Amsterdam, 2004
2. Статья из газеты Het Parool 17-03-2008 P. Koenders "Vuyligheden in de stadsparken"
3.T.M. Aerts "Het verfoeljelljke crimen van sodomie"
4. Nienke Smits "Homovervolgingen in de republiek van de 18 eeuw"

Поделиться линком

Настоящий ресурс содержит материалы 18+