От смертной казни к официальному браку. Часть ІІ

<<< Окончание. Начало 13 ноября

Голландская толерантность в отношении представителей сексуальных меньшинств - явление сравнительно недавнее. Еще 40-45 лет назад о ней не было и речи. А в далеком прошлом презренных содомитов вешали и сжигали на кострах. Долгий путь к официальному и общественному признанию однополой любви был волннобразным: подъемы сменялись падениями.

XX век: драконовский закон

В 1903 году было проведено первое в мире исследование сексуальной ориентации среди населения: его участниками стали амстердамские студенты. Оказалось, что 1,9% из них были геями или лесбиянками, 3,8% - бисексуалами, а 20,9% имели опыт однополых сексуальных контактов. Результаты опроса были опубликованы в медицинском журнале. В 1904 году в юридическом журнале "Themis" вышла статья адвоката Якоба Схорера (J.A. Schorer, 1866-1957), утверждавшего, что в гомосексуальности нет ничего противоестественного. Правда, неделю спустя редакция извинилась за скандальный материал и поместила опровержение на него. В том же году в Голландии была опубликована первая повесть об однополой любви "Pijpelijntjes" Якоба Исраэля де Хаана (Jacob Israel de Haan, 1881-1924). В ней рассказывается о двух влюбленных друг в друга студентов из амстердамского района De Pijp (отсюда название повести). Де Ханна, школьного учителя и сотрудника столичной газеты, тут же уволили с обеих должностей. Тем не менее, книга вышла в свет, и ее читали.

Положительные перемены были налицо, но в 1911 году случился резкий откат в прошлое. Голландское правительство пересмотрело прежний "мягкий" закон и - спустя сто лет - приняло новый, жесткий и бескомпромиссный. Согласно ему, гомосексуальные и лесбийские контакты с лицами моложе 21 года считались уголовно наказуемыми. Предложение нескольких членов парламента внести дополнение "под принуждением или за деньги" было отклонено - отныне лицу, уличенному в сексуальных действиях с представителем того же пола, не достигшего 21 года, грозил четырехлетний тюремный срок.

Драконовский закон действовал с 1911 по 1971 год, за это время перед судом предстали более 5 тысяч человек (99 процентов из них - мужчины). 2800 были признаны виновными, 1500 отправились за решетку, остальных оправдала высшая инстанция. Однако вряд ли оправданные чувствовали себя счастливыми, ведь теперь все знали об их страшной тайне: от клейма "извращенцев" им не удавалось избавиться до конца жизни. То же самое, впрочем, касалось всех гомосексуалов, об ориентации которых каким-то образом становилось известно: закон, запрещавший лишь связи с несовершеннолетними, накладывал позорное пятно на однополую любовь как таковую. Людей могли уволить с работы, снять с общественной должности, исключить из клуба или спортивной команды. И даже выставить на улицу из съемной квартиры. И уж, конечно, запросто могли оскорбить, избить, или подвергнуть шантажу. От них отворачивались родные, друзья и знакомые, поэтому представители меньшинств старались себя не выдавать. Заводить постоянного партнера в таких условиях было рискованно: сексуальные контакты были в основном случайными. А встречи проходили в негласных условленных местах - городских парках, тихих переулках и общественных туалетах. Полиции эти тайные точки были известны, поэтому геи вынуждены были постоянно находиться начеку. Даже встречаться в кафе за чашкой кофе было непросто. Если владельцы заведения догадывались о "запретной ориентации" посетителей, их спешили выставить за дверь, опасаясь недовольства других гостей.

Бывали, конечно, и исключения. Попадались лояльные хозяева, которые сквозь пальцы смотрели на "странных" посетителей, а те, в свою очередь, становились их постоянными клиентами. Такие кафе порой превращались в гей-бары. Но, как правило, ненадолго. Если сотрудники вовремя не спохватывались и не возвращали заведению его прежний безопасный статус, городские власти могли запросто закрыть его за "пропаганду гомосексуализма".

Впрочем, закон 1911 года сыграл и свою позитивную роль: благодаря ему началась борьба нидерландских гомосексуалов за свои права. Сразу после вступления закона в силу адвокат Якоб Схорер начал распространять листовки и брошюры, в которых открыто выражал свое несогласие с правительством. Прошло несколько демонстраций и митингов. В них приняли участие лишь два-три десятка смельчаков, которых быстро разогнали полицейские, но для того времени и этого было немало. В 1932 году стала выходить первая голландская газета для гомосексуалов "Мы", однако власти тут же ее прикрыли. В 1939-м появилась новая газета, "Жизненное право" - она выходила чуть больше года, но в мае 1940-го была закрыта самими же сотрудниками в связи с нападением Германии и установлением в стране оккупационного режима.

XXI век: равные в правах, но не совсем свои

Отношение фашистов к гомосексуалам известно: их уничтожали наряду с евреями, цыганами и психически больными людьми. Тем не менее, в период оккупации Нидерландов (15 мая 1940 - 4 мая 1945) санкций со стороны нацистов по отношению к голландским геям было относительно немного - с масштабами ужасов, происходивших в Германии, не сравнить. Нацисты были заняты в основном охотой на евреев и подавлением Сопротивления, поэтому поимка гомосексуалов не числилась у них в списке приоритетов. По неточным данным, фашисты арестовали около ста нидерландских геев, большинство из которых отделалось административными штрафами.

После освобождения страны "нетрадиционные" голландцы оказались в том же положении, что и до войны: закон 1911 года никто не отменял. Власти продолжали преследовать "растлителей", но уже не на улицах, а в их официальных барах и клубах, получивших право на существование. Откуда же такие милости? Объяснение простое: правительство решило, что так спокойнее и безопаснее - пусть лучше геи собираются в четырех стенах, чем разгуливают по городу. При этом за гей-барами тщательно следили, и если возникали подозрения, что в них имеет место совращение малолетних (то есть лиц, не достигших 21 года), виновников тут же арестовывали. В ходу были и налеты на гостиницы: их сотрудники регулярно доносили в полицию на сомнительных гостей.

Тем временем сами голландские гомосексуалы не молчали. В 1946 году была основано их первое объединение "Клуб Шекспира", вскоре сменившее название на более нейтральное "Центр культуры и отдыха" (Cultuur en Ontspanningscentrum, сокращенно COC). Эта организация успешно ведет работу по сей день и является старейшей ЛГБТ-организацией в мире. Центр издавал газету, занимался просвещением, вел переговоры с медиками, налаживал и поддерживал интернациональные связи. Власти не могли запретить существование объединения, однако внимательно следили за тем, чтобы его деятельность не выходила за определенные рамки.

Между тем, положение самих геев и лесбиянок почти не менялось. Гомосексуальная ориентация по-прежнему ассоциировалась с такими понятиями как запрет, тайна, извращение, ужас... Многие юноши и девушки, имеющие лишь смутное представление о гомосексуальности, просто не понимали, что означают их странные чувства. Некоторые обращались к врачам, которые - как и сто лет назад - прописывали пациентам настои трав, свежий воздух, водные процедуры, а иногда - таблетки, снижающие либидо. И советовали жениться и создать семью, обещая, что после этого все пройдет само собой.

Поворот наметился в начале 1960-х, когда в общественной и социальной жизни Нидерландов все яснее стали прослеживаться либеральные и демократические тенденции. Разумеется, свою роль сыграла и сексуальная революция, радикально изменившая взгляды на брак, секс и семью. Менялся и научный взгляд на гомосексуальность. Так, психиатр Фредерик Толсма (Frederik Tolsma, 1911-1980), который в начале 50-х называл однополую любовь грязной, отталкивающей и противоестественной, десять лет спустя полностью отказался от этих взглядов и принес извинения. Он также пришел к выводу, что к гомосексуальности невозможно склонить. А ведь в основе закона 1911 года лежала именно "защита от совращения". В 1969 году в Амстердаме прошла массовая демонстрация против этого закона, и в 1971-м его, наконец, отменили. ЛГБТ-движение постепенно начало набирать силу, а сами меньшинства почувствовали себя увереннее. Врач и литератор Вейнанад Зенгерс (Wijnand Sengers, 1927-2002) в 1968 году писал: "Еще недавно их считали безнравственными, греховными, безумными, больными и преступными. На самом деле, они такие же, как мы". Конечно, в 60-70-х так думали в Голландии далеко не все. Но это было только начало.

Сегодня локальные организации ЛГБТ есть почти во всех нидерландских городах. Гомосексуалы и трансгендеры имеют свои печатные органы, теле- и радиопрограммы. Ежегодно проводятся недели геев и лесбиянок, ЛГБТ-прайды и национальный день камин-аута. Нидерландское законодательство запрещает любые виды дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Уроки о ЛГБТ являются частью программы полового просвещения в школах. В 2001 году были легализированы однополые браки, а с 2009 года однополые пары получили право совместного усыновления. Все стало замечательно? Вроде бы да - но не совсем.

Ежегодный гей-парад в Амстердаме по-прежнему собирает толпы зрителей, а за несколько дней до него улицы наполняются представителями ЛГБТ - жителями столицы и гостями из других голландских и европейских городов. Они могут одеваться как хотят и вести себя раскованно: ходить в обнимку или за руку с партнером и даже целоваться, не заботясь о реакции окружающих. Окружающие же смотрят на них с пониманием, порой даже растроганно: мол, это их время, сейчас им все можно! Но через день после прайда картина меняется, и однополые пары словно исчезают. Конечно, в городе их по-прежнему много, но ведут они себя нейтрально, не позволяя вольностей, вполне допустимых между мужчиной и женщиной.

Да, ЛГБТ в Нидерландах добились многого, однако до идеала еще далеко. Официально представители сексуальных меньшинств - полноправные члены общества, но в повседневной жизни к ним порой относятся настороженно и даже неприязненно, не воспринимая бесспорно и естественно. Да и случаи дискриминации не единичны. Прежние взгляды еще не до конца изжили себя. Будем надеяться, что и это в обозримом будущем изменится к лучшему. И что перемены эти коснутся не только Голландии...

Использованная литература

1. Герт Хекма "Гомосексуальность в Нидерландах от 1730 года до наших дней", Amsterdam, 2004
2. Статья из газеты Het Parool 17-03-2008 P. Koenders "Vuyligheden in de stadsparken"
3.T.M. Aerts "Het verfoeljelljke crimen van sodomie"
4. Nienke Smits "Homovervolgingen in de republiek van de 18 eeuw"