Немножко беременные, слегка традиционные, избирательно человечные

Отношение к гомосексуальным согражданам - разделительная черта цивилизаций. Архаической и современной. Можно ли жить сейчас, исповедуя традиционные подходы к людям?

Кому-то из нас хочется жить в архаичном обществе, основанном на ценностях выживания рода? Для визуализации примера можно взять средневековье, или украинское село начала ХIХ века. Славно все, красиво: физический труд на свежем воздухе, песни, церковь, большая семья, много детей, разводы запрещены...

Пасторальной и милой эта картинка представляется лишь издалека. При ближайшем рассмотрение оказывается, что стариков здесь выбрасывают в лес умирать, потому что не могут прокормить. Больных инфекционными заболеваниями или людей с вариативным поведением, психически неуравновешенных здесь привязывают к кровати или отправляют по миру "летучим голландцем". Каждому хочется в таком мире представлять себя господином, а не молодым влюбленным парнем, невинную красавицу-невесту которого насилует пан по праву первой ночи. На самом деле, нам хочется дать дочери хорошее образование и гордиться ее успешной работой, а не забрасывать ее камнями и выгонять на улицу, обвиняя в том, что ее изнасиловал соседский парень. Мы привыкли к мобильным телефонам, банковским карточкам, почти безграничному глобальному доступу к информации, но при этом некоторые пытаются агрессивно защищать архаичность и традиционность как золотую эпоху, о которой мечтается. Пользоваться выгодами современного общества и проповедовать архаичные ценности так же сложно, как быть немножко беременной.

Письмо из Мордовских застенков Надежды Толоконниковой хорошо иллюстрирует все ценности традиционного общественного устройства - коллективная ответственность, избиения и убийства несогласных, намеренное истощение и неуважение к личной свободе, гигиене, личному пространству человека, не говоря уже о его гражданских правах. В древних обществах, в тоталитарных странах можно оправдать пренебрежение к человеку выживанием рода, формированием покорности и контролем. У современного человека, который успел привыкнуть к минимальному уважению, описанные реалии вызывают природный ужас.

Разжигание ненависти как социальная технология

За годы независимости мы многому научились у свободного мира. Мы уже вежливо и спокойно стоим в очереди на остановке маршрутного такси и не пытаемся проехать в автобусе зайцем. Мы уже понимаем необходимость пандусов для людей с ограниченными возможностями. Меня удивляет, как быстро мои знакомые научились переспрашивать, можно ли им закурить. Только ленивый не знает, что, куря в закрытом помещении, человек мешает и даже вредит другим. Постепенно - один шаг в десятилетие - мы учимся уважать друг друга, понимать, что мы разные: по цвету кожи, религии, системе питания.

И наконец: в Украине живут люди, отличающиеся сексуальной ориентацией. Ой! Именно здесь наступает предел нашим европейским навыкам. При сложившейся межнациональной толерантности в отношении прав гомосексуальных людей многие проявляют весь возможный фашизм. Словно кто-то дал разрешение ненавидеть именно эту группу людей. В отношении всех остальных это бескультурно, позорно, кому-то может быть неприятно, - а здесь, в отношении этих граждан, пожалуйста, отводи душу!

Манипулятивная технология, которая позволяет отвлечь внимание большинства, желательно до 85% населения, от ключевых причин и виновников социального и экономического неблагополучия. Не новый, но, к сожалению, по сей день эффективный подход, известный еще со времен еврейских погромов и вплоть до недавней кампании против "лиц кавказской национальности" и нынешней борьбы с "гастарбайтерами".

По данным интернет-опроса, проведенного в августе 2013 года Центром "Наш мир", большинство (65%) гомосексуальных граждан Украины за последний год пережили случаи гомофобии, были зафиксированы десятки случаев преступлений на почве ненависти - изнасилований, жестоких избиений, убийств и публичных издевательств.

Учитывая фактаж, дискуссия круглого стола, состоявшегося на прошлой неделе в Институте Горшенина [независимый и неприбыльный аналитико-исследовательский центр, нацеленный на изучение общественных и политических процессов в Украине и мире. - прим. Gay.Ru] о том, готово ли украинское общество толерантно относиться к своим гомосексуальным согражданам, стала для меня неприятным сюрпризом. Неожиданно вместо того, чтобы говорить и подходах к формированию толерантного отношения к гражданам, уважения к правам человека, часть экспертов радовалась традиционности общества и призывала не терпеть тех, кто игнорирует необходимость рождения новых белых людей. Очевидно, что только сейчас в Украине практически с нуля зарождается культура публичной дискуссии относительно ценности прав человека.

Права не дают, их берут

Весь НЕсовсетский мир за последнее столетие кардинально менялся именно благодаря движению за свои права. Феминистки, борцы за права афроамериканцев, защитники животных, студенты 68-го года, протестующие против Вьетнамской войны, - это революции традиционных европейских ценностей. Каждый раз отдельная группка людей, которых в обществе считали малостоящими, неспособными и недостойными равноправия, активно, противостоя стереотипам общества, боролась за право быть равными, защищенными от издевательств и насилия. На территории Российской империи массового движения за права малочисленных и притесняемых групп людей никогда не было. Был один большой катаклизм в начале ХХ века, который сильно изменил жизненный уклад. За права женщин на образование и работу не боролись на маршах, листовками и забастовками. Это было экономически выгодно молодому государству, поэтому сверху и ввели не просто право, но обязанность - даже условие выживания. Межнациональные отношения тоже регулировали сверху, удерживая баланс и имперскую гармонию. Правозащитные организации постсоветского пространства еще со времен Хельсинского союза требовали от государства выполнения хотя бы записанных норм декоративной советской конституции.

Сообщество геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) - первая на 1/6 суши группа, дерзнувшая заявить о своих правах, которые не были специфически прописаны и гарантированы конституцией. При этом никаких особенных прав этой группе не нужно: только защита от дискриминации. По иронии судьбы, в украинских реалиях равенство прав зачастую является равенством бесправности.

Отношение к правам ЛГБТ уже стало индикатором культуры человека, признаком минимального принятия другого, толерантности к разнообразию. Радужный флаг означает именно принятие того, что люди могут быть очень разными в привычках, предпочтениях, но они должны быть равны перед законом и имеют право на безопасность.

Если сейчас проиграют ЛГБТ, если будет законодательно закреплен запрет на любую положительную или нейтральную информацию о гомосексуальности - постепенно под угрозой окажутся и остальные задекларированные права и свободы.

Выбор нового

Не знаю, для кого как, но моя собственная беременность была полна ожиданием счастливых перемен. Огромный шаг вперед, после которого я точно буду жить по-другому. Так и случилось. Ни секунды не жалею об изменениях в личной жизни. Как мама я стала контролировать то, что употребляю в пищу, какие слова использую, внимательнее стала к миру вокруг. Если честно, мне стало интереснее. Но я осталась собой, с моим увлечением историей городов и древними вышитыми сорочками.

Требуя защиты своих прав как потребителя или участника дорожно-транспортного происшествия, каждый приобщается к пониманию простых европейских ценностей уважения к другим людям. Для постсоветского человека эта реальность немного пугающая, незнакомая, требующая принятия собственных решений. Но новое видение мира дарит много открытий как в себе, так и в других. А призыв вернуться в прошлое, в советское или дореволюционное, является или удобной политтехнологией, или преступной глупостью.

Автор публикации - Анна Довбах, украинский психолог, культуролог, ассоциированный директор фонда "Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине". Довбах выступила экспертом при создании просветительских видеороликов организации "Гей-альянс Украина" о природе гомосексуальности, гомофобии, однополых браках и других аспектах, связанных с жизнью ЛГБТ.

Поделиться линком

Настоящий ресурс содержит материалы 18+