В западне

РњРћР‘РР›Р¬РќР«Р™

В западне

Западная пресса продолжает изучать тему российского закона о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних. Колумнистка The Times предлагает весьма оригинальные формы протеста, а The Washington Post и The Huffington Post ознакомились с жизнью гомосексуалов в Сочи.

"Сделаем Сочи-2014 самой гейской Олимпиадой в истории" - призывает в заголовке колумнистка The Times Кэтлин Моран.

Автор задумалась, как лучше проявить солидарность с российским ЛГБТ-сообществом. "Как оптимизировать нашу поддержку прав человека в стране, где видеозаписи пыток и убийств подростков-геев появляются в Интернете, но никого не привлекают к суду, а за "пропаганду" однополых отношений увольняют учителей и депортируют иностранцев?" - вопрошает автор и дает практические советы.

Всем спортсменам и спортсменкам в Сочи-2014 публично целоваться, будь они геи или гетеросексуалы, мужчины или женщины. Это идеальный способ показать, что все виды любви, по сути, одно и то же.

Использовать радужную символику - на белье, на костюмах, в волосах. "Может быть, Pepsi Cola изобретет изотонический напиток, от которого потеют радужным потом или плачут радужными слезами?"

"Принять логику российских властей и довести ее до абсурда", - продолжает автор. Пусть все спортсмены откажутся от всего нетрадиционного: лыж (кроме деревянных), электрических подъемников, допуска женщин к соревнованиям, исполнения гимнов Канады и Словении. Получится самая скучная, опасная и неудобная Олимпиада в мире, и люди оценят прогресс по достоинству.

Но главное, полагает Моран, в другом: каждый спортсмен-гей, завоевавший медаль, будет наглядным примером победы человеческого достоинства и любви над фашизмом.

Тем временем журналисты некоторых изданий выяснили, как живется российским геям в Сочи сейчас. Впечатления несколько различаются.

"Российский антигейский закон омрачает Олимпиаду-2014 в Сочи" - таков заголовок в The Washington Post. Если мэры других городов переживают из-за ухабов, налогов и канализации, то жизнь мэра Сочи Анатолия Пахомова - это нечто в эпических масштабах, замечает журналистка Кэти Лалли. Сначала из-за Олимпиады был "строительный марафон", в сентябре этого года разразился "гнев богов" в форме рекордных дождей, "а теперь - столкновение цивилизаций", пишет автор, подразумевая запрет на пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений.

"Этот закон вселяет в спортсменов и зрителей гомосексуальной ориентации страх перед дискриминацией и даже арестом на Олимпиаде", - поясняет автор. Правда, МОК заявил, что Россия не нарушает олимпийские принципы.

Мэр Сочи в интервью уверял, что тревожиться нечего: "Наш город - многонациональный и толерантный". О геях Пахомов сказал: "Быть такими, какие они есть, - их право". И добавил: "Мы просто не хотим, чтобы они навязывали свои идеи другим". Мэр также заметил: "В Сочи люди не волнуются из-за этого [закона]. Я никогда не слышал, чтобы у кого-то были проблемы".

Между тем журналисты пересказывают рассказ неназванного 17-летнего юноши-гея, жителя Сочи. "В начале года он был вынужден бросить школу, так как кто-то взломал его аккаунт в соцсетях и показал одноклассникам упоминания о его сексуальной ориентации. Его постоянно дразнили", - говорится в статье.

Юноша сказал, что новый закон ухудшил жизнь геев: "Теперь российские лидеры выражают гомофобскую позицию по телевизору. Это дает гомофобам "добро" на избиения геев".

Юноша не поддерживает бойкот Олимпиады, но хотел бы увидеть демонстрации в поддержку прав ЛГБТ: "Мне бы хотелось, чтобы весь мир знал, что здесь происходит". Газета комментирует: "Путин запретил демонстрации и собрания в публичных местах в Сочи с 7 января до 21 марта".

По поводу слов градоначальника юноша сказал: "Наверно, мэр живет в каком-то другом Сочи".

"На фоне путинских гонений гей-тусовка в Сочи процветает" - такой оптимистичный заголовок находим в The Huffington Post. "Равиль словно бы катапультируется на танцпол и начинает отплясывать лезгинку", - повествует журналистка Лора Миллс. Необычность в том, что место действия - один из двух гей-клубов Сочи.

"Как ни парадоксально, Сочи очень не похож на консервативный стиль жизни, который пытается пропагандировать президент Путин", - удивляется автор. Так, в клубе "Маяк" среди танцоров она увидела "мусульманина, бывшего мясника с рынка", "армянина, который держит стрип-клуб в соседнем городке" и "украинца, который любит петь в стиле Уитни Хьюстон и одеваться в стиле Адель".

Хозяева "Маяка" надеются, что Сочи останется исключением из правил. "Это курортный город, - говорит владелец, Андрей Теничев. - У нас есть пословица: "Деньги не пахнут". Теничев приехал из Москвы, сообразив, что Сочи остро нуждается в еще одном гей-клубе. Он говорит, что атмосфера тут даже благоприятнее, чем в Москве. В Москве некоторые алкогольные бренды отказывались поставлять продукцию в гей-бар, где он работал.

Теничев ожидает, что негласное сотрудничество с местными властями продолжится как минимум до завершения Олимпиады. Он также надеется, что в Сочи у гей-культуры больше шансов на выживание.

"В советские времена этот город был центром притяжения геев", - утверждает автор статьи. 56-летний Валерий Козаченко с ностальгией вспоминает, что геи собирались у памятника Ленину, который прозвали "бабушка Лена". По словам Козаченко, в те времена было проще, чем сейчас, публично проявлять симпатию к другим мужчинам. Одна из причин - "раньше люди ничего об этом [об однополой любви] не знали".

Теничев говорит, что более 30% клиентов "Маяка" - выходцы с Кавказа, а самые популярные вечеринки, если не считать "Хэллоуина", - "Кавказские ночи", когда танцоры наряжаются большеглазыми армянскими девушками или чеченскими воинами.

Впрочем, не все так безоблачно: многие геи, выросшие в Сочи, подвергаются давлению семьи и общества, как и в других провинциальных городах России. 17-летний Влад Ставский говорит, что одноклассники его постоянно дразнят, на него более 10 раз нападали около его дома. "В школе тюремная ментальность, живут по тюремным законам", - поясняет юноша.

Завсегдатаи "Маяка", напротив, сумели адаптироваться. "Но их вряд ли можно назвать активистами", - замечает журналист The Huffington Post.

Еще один нюанс: поскольку консерватизм нарастает, многие российские геи предпочитают отдых за границей. "Теперь "Маяк" трудно назвать гей-клубом", - сказал Теничев, поясняя, что все больше привечает другие категории посетителей, особенно гетеросексуальных женщин.