Несколько слов о том, почему гей-браки в США победят
В мае 2004 года Массачусетс стал первым американским штатом, узаконившим однополые браки. Шесть месяцев спустя, завывая о том, что школьников теперь в обязательном порядке будут заставлять читать книгу "У Хизер есть две мамы" и угрозах легализации полигамии, консерваторы протолкнули поправки о запрете гей-браков в одиннадцати штатах. А заодно и повторно открыли дорогу в Белый дом для Джорджа Буша, который вновь победил на выборах и просидел там еще четыре года.
А теперь перенесемся на 10 лет вперед, в год 2014-й. Сегодняшний культурный и правовой ландшафт разительно отличается от того, что в масштабах мировой революции наблюдалось совсем недавно. В девятнадцати штатах и округе Колумбия гомосексуалы играют свадьбы, федеральные суды отменили запрет на регистрацию гей-браков еще в одиннадцати. Верховный суд обязал федеральное правительство признавать однополое супружество, отменив принятый в 1996 году Акт о защите брака. 44 процента американцев сегодня живут в штатах, где властвует брачное равноправие.
21 мая четыре однополых пары бросили судебный вызов запрету в Монтане. В Южной Дакоте то же самое грозятся сделать в течение ближайшего месяца. Таким образом, Северная Дакота остается единственным штатом, где геи так и не собрались оспаривать свое брачное бесправие. По крайней мере - пока.
Так что же изменилось? О нет, проблема далеко не решена, а некоторые ретрограды утверждают, что ее вообще никогда не решить. Однако ЛГБТ-активисты и правозащитники уверены, что это произойдет. И вот почему.
Культура, а точнее - общество, являющееся ее носителем - меняется гораздо быстрее, чем консерваторы готовы признать. С момента выхода в эфир ситкома "Уилл и Грэйс" персонажи-геи отвоевали для себя почетное место на телеэкранах - тут вам и "Хор", и "Американская семейка"... Да и вообще, редкий сериал нынче обходится хотя бы без одного героя, причисляющего себя к ЛГБТ. Геи стали гораздо более заметны в социуме, и американцы - о ужас! - к этому привыкли. Им с этим стало комфортно. Еще не так давно звезды всех мастей считали, что выход из шкафа автоматом будет означать конец их карьеры. А сегодня звездные камин-ауты стали почти трендом.
Теперь о религии. После того, как в 2003 году Епископальная церковь посвятила в сан епископа открытого гея Джина Робинсона, серьезные перемены стали происходить в уставных документах самых разных конфессий. И пресвитериане, и лютеране проголосовали за то, что открытых гомосексуалов отныне можно посвящать в сан и назначать руководителями. Даже новый Папа Франциск заявил: "Кто я такой, чтобы судить геев?" После чего вознамерился как минимум обсудить вопрос отношения церкви к гомосексуальным партнерствам, мечтая попутно вернуть авторитет, утраченный католическим духовенством в результате педофильских скандалов.
Гомосексуалов активно призывают не сидеть в подполье, открываясь своим семьям, друзьям и коллегам, что они и делают. В результате бесчисленное количество американцев внезапно выяснило, что кто-то из их родственников, сотрудников, братьев, сестер, детей или любимых звезд - геи и лесбиянки. А некоторые из них и вовсе являются знаковыми фигурами ЛГБТ-движения. И этот факт оказывает на людей значительно более серьезное воздействие, нежели любой судебный вердикт или итоги голосования в легислатуре.
Силу влияния высоких трибун тоже сложно переоценить. Барак Обама уже вошел в историю, став первым темнокожим президентом США. Однако это не всё: он войдет в историю как первый хозяин Овального кабинета, поддержавший однополые браки, пусть даже для того, чтобы на это решиться, ему потребовалось немало времени.
За время пребывания в Белом доме Обама начал активный диалог о проблемах равенства ЛГБТ и отменил действовавший 17 лет запрет на службу открытых геев в армии "Не спрашивай, не говори". Миллионы американцев пришли к тому же выводу, что и президент: если гомосексуальные мужчины и женщины могу служить своей стране и умирать за нее на полях сражений, то почему они не могут регистрировать браки? И если они имеют право быть военными, то почему не имеют права называться женами и мужьями?
Возможно, одним из самых значительных шагов нынешней президентской администрации стало то, что генпрокурор США Эрик Холдер отказался защищать в судах уже упоминавшийся Акт о защите брака, заявив, что запрет на заключение гей-браков его ведомство считает неконституционным. Генпрокуроров отдельных штатов Холдер призвал сделать то же самое, и многие его послушались. К примеру, в Пенсильвании и Орегоне, где федеральные судьи отменили гомофобные поправки, а генпрокуроры не только не возражали, но и бурно аплодировали.
Консерваторов происходящее очень расстраивает, и они с тоской вспоминают реалии 10-летней давности: мол, сегодня верховенство права вышло из игры, стратегия совсем другая, в стране - сплошное беззаконие. Но это их проблемы.
В 2004 году поддержка однополых браков застряла где-то в районе 30 процентов. Согласно последним данным, опубликованным одной из самых влиятельных социологических структур - Институтом Геллапа - нынче она составляет 55 процентов. Данные совсем свежие, полученные на этой неделе. Сегодня в ходе подобных исследований вообще редко задают вопросы о том, как вы относитесь к ЛГБТ-сообществу: спрашивают именно об отношении к идее равенства брака.
Однако наиболее красноречивыми являются результаты другого исследования. Десять лет назад 71 процент американцев заявил, что религия "усиливает свое влияние" на социум. Сегодня в умах произошел разворот на 180 градусов: 77 американцев уверены, что религия теряет власть над общественной жизнью.
Иными словами, американцы пришли к выводу, что брак, может быть, и священный институт, однако для того, чтобы его зарегистрировать, парам вовсе не обязательно отправляться к алтарю - для этого достаточно сходить в загс. Все большее количество народа понимает, в чем разница между церемонией венчания и юридическими правами и финансовыми выгодами, которые подразумевает институт брака с точки зрения государственного закона. Так что матримониальные обряды - дело десятое.
"Некоторые из наших граждан чувствуют себя крайне некомфортно, когда речь заходит об однополых браках, - говорилось в постановлении судьи Джона Э.Джонсона, благодаря которому геи и лесбиянки в Пенсильвании смогли устроить свадебный бум. - Однако то, что однополые браки у кого-то вызывают дискомфорт, не отменяет факта, что их запрет антиконституционен. Традиции не могут служить козырем, когда дело касается конституционных гарантий и надлежащей правовой процедуры их защиты".
Возможно, самой большой проблемой для сторонников традиционных браков стал их негативный имидж, который они сами себе и создали. Матриарх борьбы с однополыми браками Мэри Галлахер признает, что ее сравнивали с расистами. А защитников конституционной поправки, запретившей гей-браки в Калифорнии, частенько именовали мракобесами. Когда в 2008 году эта поправка (ныне успешно отмененная) была принята, в ответ началась масштабная кампания "Нет ненависти" (NoH8), логотип которой теперь известен во всем мире.
Некоторые консервативные активисты сетуют на то, что действовали слишком воинственно, постоянно вопя о некоей "гей-пропаганде" и "гей-распорядке", который якобы пытаются навязать обществу. В результате у людей адекватных об этих активистах создавалось странное впечатление: как о логове суперзлодеев, одержимых теориями заговора.
Евангелисты экспортировали гомофобию в Африку, где сегодня в отношении геев и лесбиянок действуют драконовские законы - пожизненные тюремные заключения и даже смертная казнь. Для американцев, включая тех, кто не слишком любит ЛГБТ, подобное немыслимо: в США к такому нынче могут призывать лишь полные идиоты, безумцы или опасные религиозные фанатики. Что, в общем-то, одно и то же.
И еще один немаловажный момент: сторонники теории "гомосексуальных заговоров" в основном кричали, оскорбляли и пугали население засильем "гей-фашизма", но ничего не предлагали взамен. Не рассказывали, как именно американцы должны защититься от него сами и защищать детей. Результатом стало то, что гей-браки разрешали во все большем количестве штатов, но небо на землю так и не упало. Наиболее рьяные консерваторы отличались полным отсутствием сострадания, а американская общественность не очень это любит. Потому что здесь понятие "гражданское общество" не является пустым звуком.
Александра Лопата По материалам Huffington Post 28 мая 2014 года Иллюстрации www.huffingtonpost.com