Оазис толерантности или "Республика стыда"? Две стороны гей-жизни Бейрута

Бейрут, Ливан. Два часа ночи, мы находимся в заброшенном театре в Хамре, одном из районов ливанской столицы. Комната наполнена мужчинами, вскидывающими кулаки в воздух под пульсацию музыки. Танцор с обнаженной грудью и в обтягивающих шортах скользит по сцене, обнимая рукой шею другого мужчины, притягивает его к себе и внезапно целует.

Выпускник ливанского университета танцует танец живота в одном из ночных клубов Бейрута, 2007 год

Такие вечеринки очень популярны среди тех, кто может себе позволить заплатить $33 за вход. Для тех, кто ищет им альтернативу, поблизости в городе есть много различных баров и клубов для геев.

На протяжении десятилетий Бейрут был раем для геев и лесбиянок и притягивал людей со всего региона, включая гомосексуалов из Саудовской Аравии, ОАЭ и Бахрейна. И хотя образ города как оазиса непредвзятости привлекает иностранцев и хорошо подается в газетах, либеральный фасад скрывает консервативные задворки, на которых недавно происходили полицейский облавы и где подвергают "анальному тестированию".

Семья этого "не примет"

Многие геи Бейрута ведут двойную жизнь, несмотря на то, что живут в городе, считающемся гей-столицей Ближнего Востока.

"Только близкие друзья знают о моей ориентации, - говорит 22-летний "Джад", просивший не называть его настоящего имени. - Моя семья очень религиозна и не примет этого. Когда я был младше, мать ясно дала понять, что отречется от меня, если я совершу перед ней камин-аут".

И на самом дел, несмотря на распространение гей-баров и клубов, гомосексуальность и поведение, считающееся "противоестественным", являются незаконными в соответствии со статьей 534 УК Ливана. Теоретически это означает, что арестованы могут быть только те люди, участие которых в противозаконных связях было доказано. На практике же "людей арестовывают только потому, что какой-то офицер службы безопасности думает, что этот человек может быть геем", - заявляет адвокат-правозащитник Низар Сагийе (Nizar Saghieh).

"Несмотря на видимость толерантности, в реальности присутствует отрицательная стигма гомосексуальности", - говорит Джордж Аззи (Georges Azzi), соучредитель группы Helem, некоммерческой организации, работающей с проблемами лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров.

Тем геям, у которых нет нужных связей и которые не могут откупиться в суде, чтобы избежать наказания, еще труднее.

"Если ты не знаешь своих прав или у тебя нет связей, рано или поздно ты окажешься в беде", - говорит Ребекка Сааде (Rebecca Saade), работающая над проблемами ЛГБТ в подпольной группе, занимающейся лесбиянками и транссексуалами.

Те геи, которые не могут позволить себе жить вне семьи, более склонны к занятию сексом в тех местах, где их могут поймать.

Случай, произошедший в июле, показывает противоречивое отношение к гомосексуальности в Ливане. Сначала на местном MTV вышел репортаж о нескольких популярных среди геев местах встреч, а затем полиция совершила облаву на два заведения и арестовала их посетителей.

Демонстранты в Ливане несут лозунги против "тестов на девственность" для женщин и мужчин, подозреваемых в гомосексуальности, во время марша протеста в Бейруте 11 августа 2012 года

"Думаю, на внутренние службы охраны оказывается давление, чтобы они действовали таким образом и арестовывали людей в этих заведениях, потому что они понимают, что никто не обратит на это внимание, так как всем все равно, - сказал Аззи из группы Helem. - Клуб находился в бедном районе, и посетители там были из низших слоев ливанского общества, причем многие были арабами не ливанского происхождения".

Удивительный водораздел

Хотя облава во втором по величине городе Ливана Триполи прошла почти незамеченной, журналисты много писали об облаве на клуб в одном из пригородов Бейрута после того, как выяснилось, что многих арестованных мужчин заставили сдать анализы.

Эта небесспорная процедура, которая, по словам адвоката-правозащитника Низара Сагийе, "не имеет никакой научной основы и используется как инструмент запугивания", состоит в исследовании ануса для выявления признаков содомии. Тест проводится на протяжении многих лет, однако раньше о нем никогда не писали газеты. По подсчетам Сагийе, в год проводят от 100 до 200 подобных тестов.

Парадоксально, но новость о том, что мужчины подвергаются инвазивному тесту, спровоцировала дискуссию о том, как обращаются с гомосексуалами в Ливане. По словам Сагийе, раньше обсуждалась только возможность предоставления гомосексуалам равных прав и отмена статьи 534.

"Но дебаты приостановились, - добавил он. - Учитывая анальные тесты, дебаты сфокусировались только на аспекте обращения с геями, и многие люди, не взирая на свою точку зрения на статью 534, поняли, что такая практика является экстремальной".

И на самом деле, СМИ после летних инцидентов практически единогласно осудили проведение подобного анализа. Многие называли этот анализ "постыдным тестом". Один из ведущих телеканалов зашел настолько далеко, что назвал Ливан "Республикой стыда". Этот термин получил широкое распространение в социальных сетях.

В ответ на разразившийся скандал, министр юстиции Шакиб Кортбави (Shakib Qortbawi) выпустил постановление с призывом положить конец подобным анализам. Правозащитники геев приветствовали столь быстрый ответ.

"Возможно, это - наибольший успех в плане защиты прав геев в арабском мире", - говорит Сагийе. Сааде согласна с тем, что решение правительства имеет большое значение. И все же, это всего лишь одна победа в долгой борьбе за равноправие геев в Ливане, сказала она. "Мы прошли долгий путь за прошедшее десятилетие, но сейчас мне кажется, что отмена статьи 534 - всего лишь мечта", - добавила Сааде.

И на самом деле, если ты не принадлежишь к состоятельной и привилегированной элите Бейрута, быть геем в Ливане по-прежнему опасно.

"Мазен", 23-летний парень, который просил не называть его настоящего имени, сказал, что его ободряют те знаки приятия среди все большего количества людей в Ливане, которые он видит. Однако подобные изменения ограничены, в основном, столицей, и не дошли до его деревни на юге страны, где гомосексуальность остается табу. Как и другие парни в его положении, он скрывает свою сексуальную ориентацию от большинства членов своей семьи. "Я сказал об этом нескольким своим кузенам, моим ровесникам, но никогда не скажу этого матери. Она будет просто убита, станет стыдиться и постарается скрыть это в семье, - говорит юноша. - Если я совершу перед ней камин-аут, думаю, она больше никогда не заговорит со мной".

Ссылки:

Oasis of tolerance or 'Republic of Shame'? Two faces of gay life in Beirut

Поделиться линком

Настоящий ресурс содержит материалы 18+