Как появился миф о гетеросексуальности, 2

Окончание. Начало.

Категории гомо- и гетеросексуальный - ничто иное, как социальное изобретение. Возможно, в будущем у нас больше не будет необходимости в них.

Секс и город

Идеи и слова часто являются продуктами своего времени. Как утверждает Ханне Бланк, понятие гетеросексуальности начало развиваться с подъемом среднего класса.

В конце XIX века население европейских и североамериканских городов начало быстро расти. Люди, которые переезжали в городские центры, приносили с собой свои сексуальные извращения - проституцию, однополые отношения и так далее.

В поселках и маленьких сообществах, где все знали друг друга, контролировать такое поведение было намного легче, ведь сплетни были мощным сдерживающим фактором. Анонимность городской жизни вызвала рост "аморального" сексуального поведения.

Поскольку религия больше не имела такого влияния в обществе, возникла необходимость в новой системе контроля. Средний класс, который быстро рос, уже не мог считать отклонение от нормальной сексуальности (то есть гетеросексуальности) грехом, а потом изобрел понятие моральной деградации.

Это было самой плохой оценкой, которую только мог получить человек. Деградация стала обратным понятием социального дарвинизма. Если репродуктивный секс имел решающее значение для выживания и эволюции видов, отклонение от этой нормы стало считаться угрозой для существования социума как такового. К счастью, такие отклонения можно было лечить, если, конечно, выявить их довольно рано, считали эксперты.

По мнению Крафта-Эбинга, формирование "сексуального отклонения" происходило на нескольких стадиях, и на первой поддавалось лечению.

Хотя с трудами Крафта-Эбинга были знакомы преимущественно специалисты, первым, кто начал рассказывать широкой общественности о сексуальности, - стал Зигмунд Фрейд.

Австрийский психотерапевт был уверен, что гетеросексуалами не рождаются, а становятся. Гетеросексуальность для Фрейда была достижением - результатом успешно пройденных всех этапов развития в детстве.

Согласно Фрейду, путь к гетеросексуальной "нормальности" пролегал через инцест - сексуальное влечение ребенка к одному из родителей противоположного пола и желание убить второго - конкурента. Становление гетеросексуальности в представлении Фрейда было достаточно кровавым и глубоко тревожным процессом.

Однако теория Эдипова комплекса вполне удовлетворила общество, которое с радостью приняло новое научное объяснение, что является нормой.

В 1948 году американский сексолог Альфред Кинси в своем революционном исследовании "Сексуальное поведение самца человека" выделил типы мужской сексуальности по шкале от нуля (исключительно гетеросексуальный человек) до шести (исключительно гомосексуальный).

Многолетние исследования позволили ученому сделать вывод, что большее, если не подавляющее, "количество мужчин имели в своей жизни по крайней мере некоторый гомосексуальный опыт".

И хотя в трудах Кинси впервые отмечается возможность размытости категорий гомо- и гетеросексуальности, они все-таки "решительно подтверждают разделение человеческой сексуальности на два полярных полюса".

Будущее гетеросексуальности

Это деление остается и до сих пор. "Никто не знает точно, почему мы должны отличать гетеросексуалов и гомосексуалистов, - писал в 1984 году Уэнделл Рикеттс, автор "биологического исследования гомосексуальности". - Кажется, только потому, что мы убеждены, что такое разделение существует".

И хотя разделение на эти категории кажется вечным и незыблемым фактом природы, на самом деле, это не так. Это - только понятия, которые человечество изобрело достаточно недавно для разговора о том, что значит для нас секс.

Это только социальный конструкт. И как вам скажет любой французский философ или ребенок с набором Lego, все, что когда-то было сконструировано, может быть так же легко деконструировано. Если гетеросексуальности в прошлом не существовало, она не обязательно должна существовать и в будущем.

Недавно меня поразили своей неожиданностью слова Джейн Уорд, автора исследования "Не гей". Во время интервью для моей статьи о будущем сексуальности она спросила меня: "А почему бы нам не подумать о том, что люди могут культивировать свои сексуальные желания, так же, как они развивают свой вкус к еде?"

И хотя кому-то идея текучести сексуального желания может показаться довольно тревожной, мы не можем закрыть глаза на тот факт, что последние научные исследования опровергают теорию о врожденности сексуальной ориентации.

Причины гомосексуального поведения исследователям точно не известны, но ясно одно, что особого "гомосексуального гена" не существует. По моему мнению, сексуальные желания, как и все наши желания, меняются и трансформируются в течение всей жизни, а эти изменения должны означать и появление новых идентичностей.

Если это так, тогда слова Джейн Уорд о том, что мы можем культивировать свои сексуальные желания, кажутся вполне уместными.

Хотя в них бесспорно присутствует и тонкий вызов: почему нам так неудобно от мысли, что мы имеем власть над своей сексуальностью и что мы можем подвергнуть сомнению, казалось бы, самый незыблемый аргумент о том, что гомосексуальность и гетеросексуальность являются вечными истинами природы?

Когда идея гетеросексуальности была необходима, поскольку людям понадобилось осознать, кто они и почему они такие, а также отстоять право на свою идентичность. С течением времени это понятие превратилось в ярлык, ограничивающий миллионы способов, с помощью которых мы могли бы выразить свои желания, любви и тревоги.

Возможно, это объясняет, почему в недавно проведенном опросе более половины британцев в возрасте 18-24 лет заявили, что они не считают себя гетеросексуалами на 100%. Это не значит, что они регулярно практикуют бисексуальные или гомосексуальные отношения. Скорее то, что они больше не имеют такой потребности в понятии "гетеросексуальность", как их предшественники в XX веке.

Зачем рассуждать о том, что является врожденным или этическим в биологической природе человека? Многое из того, что человечество высоко ценит, например, медицина или искусство, абсолютно неестественно. И в то же время, мы ненавидим многие вещи, которые на самом деле очень естественны, например, болезни и смерть.

Если мы сами выбираем, какие природные явления считать этическими, а какие нет, это означает, что наш разум является критерием естественности. Но природа не существует где-то "там", независимо от нас - мы всегда интерпретируем ее изнутри, а значит - предвзято.

До этого момента в истории Земли человеческий род выживал только благодаря разнополому репродуктивному акту. Еще сто лет назад общество придавало ему особое значение, поскольку, заботясь о сохранении нашего вида, пыталось поощрять к такому виду отношений.

Но наш мир очень изменился. Такие технологии, как предимплантационная генетическая диагностика и экстракорпоральное оплодотворение, только улучшаются. Первому человеку, который родился от ЭКО, в прошлом году исполнилось 25 лет. В 2013-м более 63 тысяч детей были зачаты с помощью ЭКО.

Гетеросексуальность теряет свои позиции и с социальной точки зрения. Если когда-то гомосексуальные отношения вызывали громкие скандалы, теперь мир гораздо чаще поражают интрижки политиков и знаменитостей традиционной ориентации. Популярная культура изобилует историями о неудачных романах и браках. А уровень разводов и нестабильность отношений свидетельствуют о том, что гетеросексуальные пары имеют не меньше (а может и больше!) проблем, чем гомосексуальные.

Граница между гетеросексуальностью и гомосексуальностью не только размыта, как когда-то уверял Кинси, она - изобретение человечества, миф, причем довольно устаревший. Разнополые сексуальные отношения будут существовать между мужчинами и женщинами, пока не исчезнет человеческий род.

Но гетеросексуальность - как социальный ярлык, как образ жизни или идентичность - может исчезнуть задолго до этого.

Поделиться линком

Настоящий ресурс содержит материалы 18+