Римский баснописец Федр предлагает свою, более отягощенную моралью, версию басни Эзопа о том, как появились геи и лесбиянки.
Спросил другой: откуда на земле взялись Кинеды и трибады? Объяснил Эзоп: Однажды Прометей, создатель глиняных Людей, столь хрупких пред ударами судьбы, Те члены их, что стыд прикрыл одеждою, В теченье дня отдельно изготовивши, Чтобы затем приладить их как следует, Внезапно Вакхом позван был на пиршество И, переполненный обильным нектаром, Вернулся поздно, шагом неуверенным. Тогда-то, в полусне, напутав с пьяных глаз, Мужскому полу он приладил женские, А женскому - мужские дал он признаки. С тех пор извращены утехи плоти. /Пер. М. Гаспарова/
КОММЕНТАРИИ
I. Источник публикации Перевод басни опубликован по книге: Фривольная поэзия / Автор-составитель А. Добрынин. - М.: АСТ-ПРЕСС, 2002. - С. 166-167.
II. Об авторе Федр (Phaedrus) (ок. 15 до н. э. - ок. 70 н. э.), римский баснописец; писал на латинском языке. Создавал переложения традиционных эзоповских басен с сильной моралистической окраской.
III. Комментарии к элегиям Кинед - первоначально "любитель мальчиков", впоследвстии слово стало означать "юношей по вызову". Трибада - активная лесбиянка. Создатель глиняных людей - здесь речь идет об одном из вариантов мифа о Прометее, по которому он создал первых людей на земле из земли и воды (или огня и земли).
Alexios Kairos, 2002 Использована фотография Вильхельма фон Глёдена