Однополая любовь и восходящее солнце

МОБИЛЬНЫЙ

Однополая любовь и восходящее солнце

Японцы и мораль - звучит как тема домашнего сочинения, правда? Что ж, сочинения о Японии всегда разительно отличаются от сочинений о любой другой стране, и японская мораль не станет исключением. Японцы, надо сказать, абсолютно уникальны в этом отношении. Для них секс никогда не имел "моральной нагрузки", он всегда рассматривался лишь с трех точек зрения - удовольствие, социальное положение и социальная ответственность. А гомосексуальный секс - это лишь одна из разновидностей половой жизни.

Японцы же вообще не очень-то религиозная нация. Синтоизм можно назвать религией лишь условно, а буддизм давно уже принято считать скорее философской системой. В любом случае, ни одна возможная религия японцам гомосексуальность не запрещала. И об этом напрямую свидетельствует множество разнообразных источников.

Например, "Повесть о Гэндзи" XI века. В ней немало мужчин, восторгающихся красотой прекрасных юношей, а сам Гэндзи отвергает холодную бесстрастную даму ради ее брата. Или дневники тех же времен - в них достаточно историй об императорских любовниках и о несчастных влюбленностей гетеросексуальных молодых людей - их избранницы оказывались переодетыми мальчиками, что, впрочем, сексуального желания не отбивало.

И что уж тут говорить о буддизме! Да, буддистским монахам были запрещены сексуальные контакты, но они упорно полагали, что на однополые отношения запрет не распространяется, ведь в древней Японии отношения между мужчинами считались наиболее чистой формой любви! Считается, что монах Кукай принес моду на гомосексуальность из Китая, в первую очередь введя обычаи однополого секса среди обитателей монастыря на горе Коя. На монастырские истории о том, как монахи совращают монастырских послушников, спрос был не хуже, чем в наше время на страшилки среди школьников или любовные романы среди домохозяек. Говорят, иезуиты, разузнавшие о подобных нравах буддистов, были шокированы.

Помимо монахов, однополую любовь практиковали самураи. Считалось престижным и правильным много лет оставаться любовником своего учителя, высшего по званию, случайные контакты не поощрялись. Самураям, по сути, некогда было заводить жен, что многое объясняет.

Когда же бесконечные войны начали потихоньку затихать, у самураев, в которых отпала потребность, перенял практику средний класс. В то время традиционный театр Кабуки был аналогом современного шоу-бизнеса; актеры его часто пользовались сексуальным спросом, потому с удовольствием оказывали гомосексуальные услуги за хорошие деньги множественным богатым покровителям.

Уже в Новое время японские писатели посвятили немало строк вышеупомянутым практикам. В XVI веке вышла известная книга о бисексуале "Мужчина, предающийся любви" Ихары Сайкаку, в XVII модной была история буддистского монаха-гея, "Рассказы о лунном свете и дожде" Уэды Акинари, а позднее эта тема была раскрыта еще серьезнее. Это не говоря о многочисленных художниках, из-под кисти которых выходили прекрасные гомоэротические полотна - например, Хокусай Кацусика и Хиросигэ Андо писали в жанре укие-э (картины ускользающего мира) и сюнга (весенние картинки).

Очевидно, что современность оправдала прошлое - про яой, юри и прочие радости жизни мы все прекрасно знаем. А вот о богах синтоизма практически ничего не известно. Судя по всему, обсуждение их сексуальной жизни было под запретом. Но интересно другое, помимо традиционных божеств японцы поклоняются также душам умерших - а значит, среди японских божеств ох как немало геев.