Книги, которые меня отравили

МОБИЛЬНЫЙ

Когда тебе 12 или 13 лет и ты пытаешься разобраться с собой, со своими чувствами, со всем, что с тобой происходит, то вольно или невольно ищешь какую-то "дорожную карту". По крайней мере, я их искал. В книгах.

Мне не повезло: я сам себя поместил в религиозную среду. "Сам ли?" - учитывая контекст "религиозного возрождения", который захлестнул Россию в начале 1990-х. Сейчас уже эта свобода или ее отсутствие не имеют значения.

Значение же имеют последствия тех убеждений, которые были впитаны тогда моей "хрупкой детской психикой" и которые до сих пор мне приходится выкорчевывать из своего сознания и подсознания.

Сейчас я уже не вспомню самую первую книгу по вопросам сексуальности, которая попала мне в руки. Но есть две книги, значение которых, увы, до сих пор непреходяще.

Первая книга - "О сексуальной этике", автор Андре Леонар. По-русски была опубликована в 1992 году и, скорее всего, именно тогда же и попала в мои руки, когда я ее приобрел, зайдя в католическую церковь Божией Матери Лурдской в Ковенском переулке. Я любил ту церковь, хоть и не был католиком. Мне нравились витражи, орган и латинская месса. А еще конфессионалы - будочки для исповеди - именно их мне не хватало в православных храмах, чтобы чувствовать себя в безопасности и быть полностью откровенным...

Но книга...

"Ты должен смело признаться самому себе, что мастурбация - зло... Она приводит к пустоте, если не к отвращению... Объективно мастурбация сама по себе - серьезное расстройство, которое противоречит человеческому и христианскому пониманию сексуальности и любви..."

"...гомосексуализм в сути своей противоречит христианской любви... гомосексуальное поведение всегда негативно, и этот негативный характер нельзя оправдать моей невольной и безотчетной склонностью..."

Читать эти слова в 12 лет было подобно тому, как слышать голос самого Господа Бога - ты в них не сомневаешься. И ты усваиваешь их в самом сердце. Так родились мои сексофобия и усвоенная гомофобия...

"Гомосексуальный акт - это половой акт между представителями одного пола. Гомосексуалисты - это мужчины или женщины, участвующие в гомосексуальном акте. (Эти определения) акцентируют внимание на поведении, а не на людях; на самих действиях, а не на его субъектах; на образе жизни определенных индивидуумов, а не на самих индивидуумах".

Это уже вторая книга: Джон Уайт "Эрос оскверненный", издана тиражом 55 тысяч экземпляров. Предисловие к книге написано академиком И.В. Бестужевым-Лада.

"В далеком прошлом умирающие от голода люди в осажденных городах считали великим деликатесом вареных крыс... Поэтому не следует удивляться тому, что нечто, вызывающее отвращение у нормальных людей, считается весьма привлекательным для гомосексуала".

"И все-таки гомосексуалы в большинстве случаев - несчастные люди. Они несчастны, потому что, какой бы успешной ни была их борьба против дискриминации, мир никогда не поймет и не примет их. Несчастны они и потому, что больше обычного страдают от одиночества и отверженности - временами даже со стороны своих собратьев", - по-английски эти строки были написаны Уайтом в 1977 году. "Спасибо" Союзу евангельских христиан-баптистов за то, что в 1993 году их прочитали россияне. В том числе 13-летний я.

"В странах Запада стареющие люди знают, что значит проводить долгие часы в одиночестве и выслушивать издевательства и оскорбления наглых юнцов. Они с горечью ощущают на себе клеймо бесполезности... Куда более безотрадным представляется будущее стареющего гомосексуала, обитающего в серой преисподней, населенной такими же несчастными, как он сам".

Это тот образ, который преследовал меня годами и освобождение от которого стало происходить только последнюю пару лет. Спасибо моему знакомству с Радикальными феями и психотерапии.

Еще до рождения квир-теории христианские фундаменталисты были радикальными социальными конструктивистами, утверждая: "...гомосексуальность - это то, что вы делаете, а не то, каков вы есть". И это позволяло им выйти на возможности "лечения" "гомосексуальных привычек". И Уайт не скупится в своей книге на описание разных методик. И это толкнуло меня искать многие годы "избавления" от своей гомосексуальности в объятиях христианских духовных практик, включая изгнание бесов...

Прошло 28 лет с того времени как я впервые прочитал эти книги. Отправляясь в путешествие, некоторые путешественники заучивают карту местности наизусть на тот случай, если они ее потеряют. Многократно перечитанные в подростковом возрасте книги стали для меня именно этой заученной картой.

"Токсичные, деструктивные убеждения" - так это называется сейчас на языке психологии. С убеждениями можно работать и даже их можно оспаривать, в отличие от голоса Божия. И здесь мне помогла деконструкция деструктивных убеждений - один из методов, который применяется в нарративной практике. Распаковать усвоенную гомофобию и извлечь ее из собственного мозга, увидев, что нет, она совсем не "внутренняя", стало первым шагом к освобождению.

Но полная детоксикация от яда этих и многих других книг и в целом от гомофобной идеологии - это бесконечный процесс, который продолжается всю жизнь. Потому что каждый день в этот мир вываливается новая порция гомофобии, и если ослабить внимание и не следить за собственной психогигиеной, эта гомофобия, в своих самых изощренных формах, будет продолжать подтачивать психическое здоровье и благополучие.

Иногда я вспоминаю притчу про мага, который всю жизнь экспериментировал с разными ядами, а в результате умер от стакана чистой воды. Это не оптимистичная история, но она отражает положение нас всех, кто впитал в себя яд гомофобии. Где-то уже наливается стакан чистой воды.