Элиза и Марсела: лесбиянки, венчавшиеся в 1901 году

Священник церкви Сан-Хорхе в Ла-Корунье, что на северо-западе Испании, ничего странного не заметил - это была обычная свадьба. Но жених на ней был не совсем обычным: Марио на самом деле был женщиной. Правда, триумф этой лейсбийской пары над консервативными нравами Европы начала прошлого века был недолгим. Остаток жизни супруги провели, скрываясь от судебного преследования.

История Элизы и Марселы легла в основу фильма испанского кинорежиссера Изабель Койшет, чья картина "Книжный магазин" c Эмили Мортимер и Биллом Найи в главных ролях скоро выйдет на экраны Великобритании.

"В то время женщине нужна была невероятная смелость, чтобы вот так выдать себя за мужчину", - говорит Койшет.

"С самого начала эта совершенно очаровавшая меня история вызывала больше вопросов, чем содержала ответов, - говорит режиссер и автор сценария фильма. - Неизвестно, что случилось с ними дальше и как они рассчитывали выпутаться из этой истории".

Хитроумный план

Элиза Санчес Лорига и Марсела Грасия Ибеас встретились на педагогических курсах в Ла-Корунье и полюбили друг друга. Семья, обеспокоенная этими отношениями, отослала Марселу в Мадрид. Но, как говорит историк Нарсисо де Габриэл, написавший книгу об этой паре, в итоге девушки оказались в сельских школах в Галисии, расположенных всего в нескольких милях друг от друга, что позволило Элизе навещать Марселу каждый вечер после уроков. В это время у пары родился хитроумный план.

Во-первых, они сообщили всем, что расстались. А Марсела, которая, по словам Габриэла, была в тот момент беременна, объявила о своей свадьбе с кузеном Элизы. Так в истории появляется Марио - молодой человек родом из Ла-Коруньи, который якобы вырос в Лондоне в семье атеистов.

С короткой стрижкой, в мужском костюме, под именем Марио Элиза явилась в церковь, чтобы принять крещение и в тот же день обвенчаться с Марселой.

Католический прелат Нарсисо де Габриэл подтвердил в 2011 году в интервью испанской газете El Mundo, что этот брак был зарегистрирован в Ла-Корунье и до сих пор считается действительным.

Изгнание

К несчастью для счастливой пары, их свадебный портрет оказался на первой странице местной газеты. Их хитрость была раскрыта, заголовок статьи в газете гласил: "Свадьба без жениха". Огласка сделала невозможным их дальнейшее пребывание в Галисии, и паре пришлось перебраться в Португалию, где Марсела родила дочь.

В 1902 году под угрозой экстрадиции в Испанию, где пару ожидал суд, девушки предприняли путешествие через Атлантику на корабле, который доставил их в Буэнос-Айрес. Там Элиза попыталась выйти замуж за богатого пожилого датчанина, но он заподозрил ее в мошенничестве, и от этих планов пришлось отказаться.

Затем след пары, по словам Габриэла, теряется. Лишь в старой мексиканской газете 1909 года удалось найти заметку, в которой говорится о том, что Элиза покончила с собой в Веракрусе.

Невидимые

Несмотря на то, что однополые браки легализованы в Испании уже более десяти лет, члены ЛГБТ сообщества могут найти что-то знакомое для себя в истории страданий Элизы и Марселы.

Инмакулада Мухика Флорес - социолог и психолог, директор ЛГБТ-ассоциации Алдарте, базирующейся в Бильбао, считает, что фильм - редкая возможность привлечь внимание к проблемам лесбиянок.

"Если бы это была история двух геев-мужчин, я уверена - она получила бы большую огласку, - утверждает она. - У лесбиянок нет примеров для подражания в Испании среди знаменитостей, политиков и актеров. Даже во времена Франко, когда многие геи подвергались гонениям, мы были словно невидимые. Только с началом наших протестов в 80-е о лесбиянках заговорили в Испании".

Мухика Флорес говорит о том, что закон, гарантирующий права ЛГБТ в Испании, исключительно важен для того, чтобы не допустить возникновения ситуации, в которой в свое время оказались Элиза и Марсела. Но этот закон не в силах сразу изменить отношение к этой проблеме в обществе.

"До сих пор многие вынуждены скрывать свою ориентацию, многие вступившие в однополый брак боятся потребовать на работе положенный в этом случае отпуск из боязни быть уволенным или стать объектом травли", - говорит Мухика Флорес.

Изабель Койшет соглашается с тем, что тема ее фильма не самая обычная, но утверждает, что ее намерения далеки от политики.

"Действительно, известно не так уж много историй любви между женщинами, но мой фильм не манифест! - говорит режиссер. - По-моему, это нормально - писать истории о женщинах, но продюсеры по-прежнему спрашивают: а зачем? У них не возникает вопросов к режиссеру фильма "Дюнкерк", например. Но меня спрашивали: "Почему вы решили снять фильм о женщинах, вступивших в брак в Галисии в 1901 году?" Да ладно, ребята, они тоже герои!"

Поделиться линком

Настоящий ресурс содержит материалы 18+