Приап - божество плодородия и необузданной сексуальной страсти. Фигуры Приапа, вырезанные из дерева, с членом, стоящим как копье, часто устанавливались в садах и виноградниках древних римлян для защиты от воров. Для усиления устрашающего эффекта, статуи Приапа нередко дополнялись надписями, иногда стихотворными, которые и называются Priapea.
Вообще, под именем Priapea известны стихотворения разных авторов, однако наибольшую известность приобрело собрание стихотворений, составленное, предположительно во 2 в. н. э. неизвестным латинским автором. Перевод некоторых стихотворений из этого собрания и представлен в данной публикации.
Шероховатых стишков наблюдая вольные игры,
Не торопись поднимать гордую римскую бровь.
Ибо ни Феба сестра не живет здесь, ни Веста, ни дева,
Кто через темя отца явлена миру была,
Но страж садов охряной, наделенный членом чрезмерным,
Пах свой ничем не прикрыв, здесь обитает один.
Так что скорее накинь на дразнящие части одежду
Или, чем можешь смотреть, тем же все это прочти.
V
Так говорил Приап, условия ставя воришке,
как написано в двух нижестоящих стихах:
"Мой для тебя огород открыт - бери без боязни,
если откроет врата твой для меня огород".
/Перевод М. Амелина/
Вот указ, говорят, что для мальчика издан Приапом,
Он стихами двумя будет изложен внизу:
"Все, чем полон мой сад, безвозмездно вкушать дозволяю,
Если и ты мне отдашь, чем твой садик богат".
/Перевод Алхимика/
VI
Видишь, перед тобой - деревянный Приап,
Серп из дерева, и из дерева член.
Как схвачу тебя, так уж не отпущу.
Без обмана: весь его, каков ни есть,
Я с усилием, напряженней струны,
Закручу тебе по седьмое ребро.
VIII
Благочестивые жены, прочь отсюда! -
брань подслушивать грязную стыдитесь, -
Напролом, ни во грош не ставя, лезут;
разумеется, благочинным тоже
хрен огромный по нраву и по вкусу.
/Перевод М. Амелина/
IX
Часть мне срамная зачем, спросишь, ничем не укрыта?
Символ свой почему бог не прикрыл ни один?
Молнию держит в руках мира властитель без страха,
И не боится Нептун трезубец свой показать.
Марс не скрывает меча, воплощения всей его мощи,
Так же копья не таит Паллада на теплой груди.
Разве стыдился когда Феб носить золоченые стрелы?
Или, может, таясь, носит Диана колчан?
Разве прячет Алкид сучковатую палку дубины?
В складках туники другой крылышки прячет божок?
Вакха кто уличит, чтобы тирс прикрывал он одеждой!
Спрятав факел, кому явишься ты, о Амур!
Так что законно и мне показывать член свой открытый:
Если не будет его - буду беспомощен я.
/Перевод Алхимика/
X
Ну, чего, несмышленая, смеешься? -
Не Пракситель ваял меня, не Скопас,
я рукою не Фидиевой создан, -
но садовник полено неумело
обтесал и сказал мне: "Будь Приапом".
На меня ты глядишь и все смеешься:
разумеется, кажется тебе наш
столп смешным, ниже пояса стоящий.
/Перевод М. Амелина/
XI
Не попадайся, смотри: попадешься же - палкой пораню,
Тяжких, но не кривых ран серпом нанесу.
Будешь пронзен "шестом" - да так растянут футовым,
Складки возле дыры забудешь, какие имел.
/Перевод Алхимика/
XX
Молнии есть у тебя, Юпитер; трезубец - Нептунов;
Марс владеет мечом; носит Минерва копье;
посланная летит стрела рукой Аполлона;
жезлом перевитым Вакх разжигает войну;
с палицей Геркулес в деснице непобедимый, -
хрен торчком придает мне угрожающий вид.
/Перевод М. Амелина/
Юпитеру гром подчинен, трезубец - орудье Нептуна.
Марсова сила в мече, копье же, Минерва, - твое.
В битвах сражается Вакх тонким, отточенным тирсом,
И направляет стрелу твердой рукой Аполлон.
Непобедим Геркулес: вооружен булавою.
Грозным и страшным меня упругий делает член.
/Перевод Алхимика/
XXII
Женщина ли меня обворует, мужчина ли, дитя ли, -
перед - она, он - рот, зад подставляет оно.
/Перевод М. Амелина/
XXX
"Грозным серпом и твоей, Приап, огромнейшей частью
укажи, прошу, где тут к источнику путь".
Сквозь виноградник ступай, но если, путник, дорогой
ты хоть гроздь оборвешь, - влаги напьешься иной.
/Перевод М. Амелина/
XXXV
Раскорячу по первости, а если
снова, вор, попадешься, - отмужичу;
в третий раз воровать сюда вернешься,
чтобы кару стерпеть и ту и эту,
раскорячен и отмужичен будешь.
/Перевод М. Амелина/
XXXVIII
Кто бы ты ни был, тебе сказать я вынужден прямо,
ибо сущность твоя мне до предела ясна:
хочешь нарвать плодов - хочу тебя раскорячить;
дашь то, что я прошу, - то, что ты просишь, возмешь.
/Перевод М. Амелина/
Без затруднений сказать я могу тебе все, что и нужно:
Ведь по природе своей доступен всегда и открыт.
В задницу вставить хочу, хочешь и ты наслаждения,
Так, что прошу, если дашь, получишь желанное сам.
/Перевод Алхимика/
XLIV
Не подумайте, что только шутки ради
Говорю вам это, лишь для забавы:
Но как схвачу воров, так в рот их тут же
Три и четыре раза точно поимею.
/Перевод Алхимика/
LVI
Ты зачем издеваешься и средним
пальцем, вор, угрожаешь мне позором?
Горе, бедному, мне, - как быть с поленом,
угрожающий вид мне предающим? -
Пусть врученного вора раскорячит
за меня мой хозяин похотливый.
/Перевод М. Амелина/
Еще смеешься, вор, и нечестивым
Мне, грозному, грозишь ты пальцем.
О я несчастный! Деревяшка
Оружие мое, ничто другое.
Так попрошу хозяина, чтоб трахать
Воров он начал сам в рот, похотливый.
/Перевод Алхимика/
LXIV
Некто печени понежней гусиной
ради кары любимой ходит часто
воровать: пусть ворует - не замечу.
/Перевод М. Амелина/
LXIX
Привлечет тебя если вкус инжира,
И к плодам уже потянешь руку,
На меня обратись, вор, и подумай,
Каким членом тяжелым будешь какать.
/Перевод Алхимика/
КОММЕНТАРИИ
I. Источник публикации
Переводы М. Амелина опубликованы по книге:
Катулл. Избранная лирика / Пер. с латин. и примеч. М. Амелина. - СПб.: Алетейя, 1997.
Переводы Алхимика взяты со страницы: http://hortipriapi.chat.ru/in.priapum.html
II. Комментарии к отдельным стихотворениям
К ЧИТАТЕЛЮ. Феба сестра - Артемида, сестра Аполлона (Феба); Веста - богиня священного очага городской общины или дома; Дева, кто через темя отца явлена миру была - Афина, родившаяся из головы Зевса в полном боевом облачении и с воинственным кличем. Все они были непорочными девами.
VIII. Благочестивые жены - участие матерей семейств, впрочем, как и девушек, а отчасти, и юношей в празднествах, посвященных Приапу, считалось делом крайне предосудительным.
IX. Властитель мира - Юпитер, Алкид - Геркулес, другой божок - Меркурий, у которого крылышки были как на обуви, так и на головном уборе.
X. Пракситель, Скопас, Фидий - самые знаменитые древнегреческие скульпторы; их произведения до сих пор служат эталонами мужской и женской красоты.
XX. В стихотворении перечисляются атрибуты богов, с которыми их по сей день изображают в скульптурах.
LVI. Средний палец у римлян назывался "бесстыдный", "развратный".
LXIV. Печени нежней - имеются в виду римские "девки" (их еще называли "блудозадыми").
Перевод © Алхимик, 1999-2000
Здоровье
Секс
