Желающие иметь детей лесбиянки и геи испытывают разнообразные чувства из-за того, что в своих взаимоотношениях с партнершами и партнерами не могут зачать ребенка. Способы решения этой проблемы зависят от разных факторов - как внешних, так и внутренних - предпочтения, верования, эмоционального настроя.

Вопросы, касающиеся геев

Большинство мужчин хотят иметь детей, и геи здесь не являются исключением. В прошлом потребность иметь детей заставляла многих геев вступать в брак с женщинами и подавлять свою гомосексуальность, что не могло не приводить к негативным последствиям. В настоящее время у геев появляются иные возможности для того, чтобы становиться отцами, не отказываясь при этом от своей гомосексуальности. В связи с этим в последние годы в обществе активизируются дискуссии. Геи-отцы нередко сталкиваются с проявлениями дискриминации. Западная культура не поддерживает в мужчине качества, необходимые ему для заботы о детях, и культура геев мало чем от нее отличается. Некоторые геи, как и некоторые лесбиянки, считают отсутствие детей положительным моментом. Их стиль жизни исключает возможность воспитания детей. Возможности, которыми могут пользоваться геи, желающие иметь детей, включая систему социальной поддержки и соответствующие службы, весьма ограничены.

Характерные для общества предрассудки, касающиеся гомосексуальности и воспитания детей представителями сексуальных меньшинств, проявляются наиболее ярко в отношении геев-отцов. Если желание иметь детей признается вполне "естественным" для женщины, его наличие у мужчины, тем более гея, может быть адекватно понято далеко не всегда.

Так же, как и лесбиянки, геи-отцы нуждаются в дополнительной поддержке и советах, и, в свою очередь, сами оказывают поддержку другим мужчинам в подобном положении. Некоторые вопросы, касающиеся возможности геев иметь детей, обсуждаются ниже.

В некоторых случаях геи могут выступать в качестве известных доноров лесбиянок или их пар. Важно, чтобы все стороны заранее согласовали свои роли и не чувствовали в связи с этим каких-либо неудобств. Такие отношения не годятся для геев, которые желают выступать в равной с женщинами родительской роли, а также для тех из них, кому вообще не хочется выступать в роли родителя (при этом они, возможно, не возражали бы против роли анонимного донора). Важно, чтобы все стороны определили меру допустимых изменений в своих ролях. Они могут измениться, например, после рождения ребенка или в силу непредвиденных обстоятельств. Геи, являющиеся партнерами по гомосексуальным отношениям, при искусственном осеменении иногда смешивают свою сперму, что символизирует их общее "отцовство".

Некоторые геи и лесбиянки предпочитают иметь общего ребенка. Иногда они даже живут в одном доме, хотя и ведут раздельное хозяйство. Гораздо реже у геев есть общие дети с женщинами гетеросексуальной ориентации. Это возможно тогда, когда между ними существует высокая степень взаимного доверия и когда они имеют общую систему ценностей. Четкое распределение ролей, касающееся ухода за ребенком, сексуальных отношений с другими партнерами, общения с родственниками и ответственности за воспитание ребенка, помогает нетрадиционным семьям решать многие возникающие у них проблемы. Так же как и наличие внешней поддержки, большое значение имеют коммуникативные возможности родителей и их способность договариваться друг с другом по разным вопросам.

Некоторые дети, рожденные от гетеросексуальных союзов, воспитываются в дальнейшем одинокими геями или гомосексуальными парами. Возможно, что в будущем все большее число лесбиянок будут рожать детей от своих друзей-геев и затем отдавать им на воспитание.

Вопросы, касающиеся лесбиянок

В большинстве частных клиник такие услуги оказываются лишь супружеским парам. Консультационная "Служба по вопросам беременности" является пока единственной, заявившей о своем отказе от дискриминации лесбиянок, однако она действует лишь в Лондоне. Другие клиники заявляют о том, что они подходят к каждому индивидуально. Неясно, означает ли это, что они гарантируют соблюдение прав лесбиянок в такой же степени, в какой соблюдаются права гетеросексуалов, однако многое здесь зависит от отношения к лесбиянкам персонала и хозяев клиник.

Уважение интересов ребенка и защита его здоровья лежат в основе "Закона по оплодотворению и эмбриологии", регламентирующего основные принципы деятельности клиник по искусственному осеменению. Хотя этот закон важен как документ, определяющий этику искусственного осеменения, трактовка его специалистами зависит от их системы взглядов.

Анонимное искусственное осеменение в клинических условиях является дорогостоящей услугой, в особенности если зачатие наступает не сразу (в настоящее время стоимость разовой консультации составляет 200 фунтов стерлингов, а оплата за каждый последующий менструальный цикл - 100 фунтов стерлингов). Клиники обычно определяют предельно допустимый возраст для искусственного осеменения - в редких случаях он превышает 38 лет. Осеменение предполагает предварительное замораживание спермы, однако при этом нередко считается, что "чем свежее, тем лучше".

Следует отметить, что в большинстве клиник клиентам уделяется достаточно большое внимание, профилактика инфицирования и иных осложнений проводится на высоком уровне. При поступлении женщины в клинику ее осеменение проводится без задержки, а неразглашение данных отца гарантируется.

К самоосеменению прибегают женщины, не имеющие достаточно средств для того, чтобы оплатить услуги клиники. Донорская сперма помещается в контейнер и сразу же доставляется женщине, которая сама вводит сперму во влагалище, используя шприц 10 мл. Это очень простая процедура, хотя поиск донора представляет определенную сложность. Шансы найти его повышаются, если женщина находится в большом городе или использует рекламу. Нередко лесбиянки предпочитают пользоваться услугами геев, которые и сами проявляют достаточную готовность их оказать, когда речь идет о лесбиянках.

Некоторые лесбиянки предпочитают знать, кто является донором. Это может быть друг либо известный женщине человек, с которым она, однако, не вступает в интимные отношения. Основным мотивом при использовании этого вида осеменения является желание женщины, чтобы ребенок знал личность отца и даже мог с ним в последующем иметь определенные отношения. И женщина, и мужчина должны понимать характер своих отношений, в том числе меру участия отца в дальнейшей жизни ребенка.

Техника самоосеменения в этом случае аналогична описанной выше. Лесбиянки нередко предпочитают, чтобы осеменение было произведено с участием их партнерш.

Некоторые лесбиянки вступают в сексуальные отношения ("отношения на одну ночь") с мужчиной для того, чтобы забеременеть. Хотя это довольно простой способ, он может быть связан с определенным риском для здоровья и безопасности женщины. Необходимо учитывать и психологический аспект взаимоотношений мужчины и женщины.

Усыновление и воспитание приемных детей

Геи и лесбиянки могут также воспитывать приемных детей. Однако при решении вопросов усыновления нередко возникают проявления дискриминации лесбиянок и геев. Многое здесь зависит от политики местных властей. В одних случаях кандидатуры лесбиянок и геев не вызывают каких-либо особых вопросов, в других - отклоняются под различными предлогами.

Для того чтобы получить детей на воспитание, зачастую лесбиянки представляют себя как одиноких женщин. Некоторые усыновляют детей, родившихся за рубежом, хотя процедура передачи их на воспитание может быть длительной и весьма сложной. Подлежащие усыновлению или содержанию в интернатах дети нередко страдают от депривации, и в процессе психотерапии требуется обсуждение с клиентом таких вопросов, как длительное ожидание передачи ребенка на воспитание, наличие у него эмоциональных нарушений или особенностей, связанных с его рождением в другой стране, и других.

Кое-где на воспитание приемными родителями могут быть взяты дети более старшего возраста либо дети "с особыми потребностями". В отдельных местах власти разрешают геям брать на воспитание подростков-геев. При этом они руководствуются необходимостью усвоения подростком "хороших ролевых моделей". При этом кандидаты в приемные отцы должны соответствовать определенным ожиданиям чиновников.

Помощь в воспитании детей

Зачастую лесбиянки и геи участвуют в воспитании детей, не будучи их родителями, и вклад их в процесс воспитания достаточно велик. Для того чтобы общаться с ребенком, вовсе не обязательно быть его родителем. У многих детей в жизни есть люди, которые, не являясь родителями, дают им очень много и выступают для них при этом в качестве ролевых моделей.

До сих пор большинство лесбиянок и геев остаются бездетными. Нередко бездетность у них ассоциируется с их гомосексуальной идентичностью. Кроме того, бездетность связывается с бесплодностью, стерильностью, праздностью, противоестественностью и бесполезностью. Быть бездетным означает попусту растратить свои силы и ничего не достичь в жизни. Психотерапевты должны осмыслить свои представления о том, что значит иметь детей и ассоциируется ли это для них с естественностью, обыденностью и неизбежностью. Не требуется большого труда для того, чтобы понять, что под многими из перечисленных ассоциаций скрываются культурные стереотипы.

Родственники многих лесбиянок и геев внушают им чувства вины и неадекватности из-за того, что те бездетны. При этом они часто игнорируют их потребности и переживания. Поэтому нет ничего удивительного в том, что для многих лесбиянок и геев бывает чрезвычайно сложно смириться со своей бездетностью и преодолеть очень сильные психологические защиты, связанные с отсутствием у них детей. Геям особенно сложно выразить связанное с этим чувство и заставить окружающих с ним считаться.

Вопреки культурным стереотипам, психотерапевт должен определить, что означает для клиента его бездетность, и соответствующим образом относиться к этой проблеме. Насколько бездетность клиента является результатом его свободного выбора? Принадлежит ли он к поколению, которое не имело реальной возможности иметь детей? Является ли ВИЧ-инфицированным или больным СПИДом? В каждом из этих случаев клиент переживает различные чувства. У одних лесбиянок и геев бездетность ассоциируется с неизбежностью вывода: "Если я - гей (лесбиянка), значит, мне не дано иметь детей". У других их чувства сожаления и горя связаны с осознанием того, что в силу определенных обстоятельств они остаются бездетными, хотя и очень хотели бы иметь ребенка. Для них поиск путей проявить свое творческое начало за пределами родительской роли может быть чрезвычайно важен.

Возможно, что решение этой задачи будет являться центральной проблемой всей их сознательной жизни.

Несмотря на очевидную дискриминацию, многим лесбиянкам и геям удается находить возможность общаться с детьми и принимать в их жизни активное участие, получая при этом глубокое удовлетворение.

Публикуется с сокращениями по Елена Харгаден, Сара Ллевелин Проблемы, связанные с рождением и воспитанием детей. Стр. 214-220. Розовая психотерапия. Руководство по работе с сексуальными меньшинствами.