В отличие от гомосексуальности, которую широко изучали и о которой много писали в течение последних 15 лет, бисексуальности уделяли мало внимания. Оценить распространенность этого феномена в нашем обществе на сегодняшний день трудно. Кинзи и сотрудники (Kinsey et al, 1953) считают, что 9% одиноких 30-летних женщин и 16% таких же мужчин по шкале гетеросексуальности - гомосексуальности располагаются между 2 и 4. Однако эти цифры, вероятно, несколько переоценивают процент активных бисексуалов в американском обществе, который на самом деле (если определять его по данным о частоте сексуальной активности с мужскими и женскими партнерами за прошедший год) ниже 5. Частично это подтверждается недавно опубликованными данными, согласно которым лишь около 2% взрослых женатых американцев сообщили о сексуальных контактах с мужчинами за предшествующий год (Fay et al, 1989).

Отсутствие надежных данных о распространении бисексуальности подтверждается результатами обследования, проведенного недавно психиатрами и сексотерапевтами: примерно по 5% экспертов обеих специальностей оценили частоту бисексуалов ниже 1%, тогда как более 25% психиатров и 36% сексотерапевтов оценили ее как 11% и более (Hill, 1989).

Бывший президент Американского союза психиатров Д. Мармор (Маrmor, 1989) отмечает: Некоторые вообще отрицают существование бисексуальности и полагают, что все бисексуалы - это на самом деле тайные гомосексуалы, скрывающиеся за гетеросексуальными фасадом. Против этого возражают те, кто утверждает, что все люди по природе бисексуалы, но первоначальные альтернативные импульсы подавляются у них либо обществом (у гетеросексуалов), либо определенным ранним опытом (у гомосексуалов).

В конце 1970-х гг. в некоторых кругах бисексуальность вошла в моду: ее считали признаком сексуальной изысканности и широты взглядов. Но к середине 1980-х гг. бисексуальность определенно стала менее модной вследствие ее явной связи со СПИДом. Фактически многие мужчины, которые прежде время от времени "баловались" гомосексуальными контактами (продолжая вести преимущественно гетеросексуальный образ жизни), опасаясь заражения вирусом СПИДа, прекратили свою бисексуальную активность. Однако на бисексуальность женщин это не оказало влияния, подтверждая мнение, что гомосексуальные контакты женщин, по-видимому, не следует считать серьезным способом распространения СПИДа, хотя теоретически они могут участвовать в передаче ВИЧ-инфекции.

Гейджон (Gagnon, 1977) выделяет пять разных категорий бисексуалов:

1. молодежь, экспериментирующая с целью выявить свои сексуальные предпочтения;
   
2. люди, находящиеся на пути от гомосексуальной к гетеросексуальной ориентации, или наоборот;
   
3. проститутки (любого пола), участвующие в половых актах с представителями своего пола за деньги;
   
4. люди, реагирующие на сексуальную стимуляцию независимо от ее источника;
   
5. люди, явно склонные к половой активности с представителями как своего, так и противоположного пола.
   

Люди приходят к бисексуальности разными путями. Для многих это своего рода экспериментирование, которое добавляет остроты в их половую жизнь, но не становится ее главной формой. Для других это свободный выбор активности, наиболее привлекательной в данный момент. Некоторые мужчины и женщины варьируют выбор половых партнеров в зависимости от обстоятельств. Однако, независимо от всего этого, бисексуалы в большинстве случаев отдают явное предпочтение одному полу.

Как отмечает Мани (Money, 1989), некоторые бисексуалы неодинаково реагируют на партнеров разного пола, и для того, чтобы партнер менее привлекательного для данного бисексуала пола мог вызвать у него физическое возбуждение, необходимы особые условия. Например, мужчина с преимущественно гетеросексуальной ориентацией мог участвовать в бисексуальных актах только при участии еще двух партнеров - другого мужчины и женщины. В другом случае женщина преимущественно гомосексуальной ориентации могла заниматься сексом с мужчиной, предварительно приняв большую дозу кокаина.

Мастерс и Джонсон (1979) описали подгруппу бисексуалов, названную ими амбисексуалами: это мужчины или женщины, совершенно безразличные к полу своих партнеров, никогда не вступающие в прочные связи и имеющие частые половые контакты и с мужчинами, и с женщинами. Личность или физическая привлекательность потенциального партнера мало влияет на их выбор.

Известны случаи, когда бисексуалы поддерживали многолетнюю гетеросексуальную связь, а затем вступали в длительную связь с гомосексуалом (или наоборот). После такого опыта у человека могут возникнуть новые взгляды на традиционные представления, ограничивающие выбор сексуальных партнеров (Blumstein, Schwartz, 1976). В других случаях позднее проявление гомосексуальности у бисексуала может быть обусловлено выздоровлением после длительной болезни (например, алкоголизма), которая замаскировала или заблокировала гомосексуальный потенциал (Money, 1988).

Возможны также одновременные гетеросексуальные и гомосексуальные отношения, описанные 23-летней студенткой:

У меня был парень, наши встречи продолжались целый год. Потом вдруг я оказалась в таких же отношениях с соседкой по комнате; она очень умело показала мне, как две женщины могут заниматься любовью. Я действительно получала удовольствие от обеих форм секса. Все это продолжалось до тех пор, пока я не кончила учиться и не переехала в другой город. (Из картотеки авторов)

При изучении женской бисексуальности оказалось, что некоторые женщины, называющие себя бисексуалами, имеют разные эмоциональные потребности, одни из которых могут лучше (или исключительно) удовлетворять мужчины, а другие - женщины (Blumenstein, Schwartz, 1976). Мы иногда слышали такие же объяснения от бисексуалов-мужчин, но последние гораздо чаще объясняли стиль своей сексуальной жизни потребностью в разнообразии. Некоторые бисексуалы вступая в половые отношения и с мужчинами, и с женщинами, стремятся доказать таким образом равенство полов.

Создается впечатление, что возникновению бисексуальности могут способствовать некоторые обстоятельства (Blumstein, Schwartz, 1977). Желание проэкспериментировать может привести к сексуальной связи между близкими подругами, двумя друзьями-мужчинами и даже между геем и женщиной, которых связывают не очень тесные, но дружеские отношения. Еще один путь к бисексуальному экспериментированию лежит через групповой секс; пока мужчины начинают какую-нибудь групповую активность, женщинам часто больше нравится заняться сексом между собой. Наконец, некоторые люди создали для себя некую философию бисексуальности как одну из ветвей их личной системы взглядов. Например, некоторые активистки женского движения пришли к выводу, что они становятся ближе к другим женщинам благодаря общей работе и эта близость находит сексуальное выражение. Однако все это на поверку может оказаться тонкой формой принуждения.

Я была ревностной феминисткой, но при этом была такой "правильной", как это только возможно. Постоянно работая в женской среде, я начала ощущать все большее давление, требующее "попробовать" секс с другой женщиной; подразумевалось, что отказ означал бы, что я на самом деле не принадлежу к их клану и порабощена мужчинами. Наконец я уступила их давлению, и это было ужасно. Вся эта история так сильно потрясла меня, что вскоре я стала отходить от женского движения. (Из картотеки авторов)

Примечательно, что при некоторых обстоятельствах участвующие в бисексуальном поведении люди обычно не называют его бисексуальным. При длительной сексуальной сегрегации гетеросексуалы нередко временно переходят на сексуальную активность с представителями своего пола. Это наблюдается среди заключенных, как мужчин, так и женщин (Kirkham, 1971; Giallombardo, 1974; Money, Bohmer, 1980) и среди военнослужащих. Кроме того, многие мужчины, совершающие мимолетные половые акты в общественных туалетах, обычно состоят в гетеросексуальном браке и не считают себя бисексуалами (Humphreys, 1970). Молодые мужчины, занимающиеся проституцией и обслуживающие гомосексуальную клиентуру, в общем считают это не имеющим к ним отношения, обезличенным действием, совершающимся "ради денег"; таким образом, их самовосприятие остается строго гетеросексуальным (A.J. Reiss, 1967; Alien, 1980).

Очень мало внимания уделяется бисексуальным контактам в популяциях национальных меньшинств. В своей недавней публикации Де ла Вега (de la Vega, 1990) отмечает: "У ряда латиноамериканских народов многие мужчины, называющие себя гетеросексуалами, тайно участвуют в бисексуальных актах. По его данным, бисексуальность у некоторых латиноамериканцов проявляется только под действием алкоголя или наркотиков; в других же условиях существующие полоролевые стандарты вынуждают их внешне вести себя как гетеросексуалы, сохраняя в тайне свои гомо-бисексуальные контакты. Кроме того, подспудное желание мужчин выглядеть "суперсамцами" (мачо) побуждает их к сексуальному доминированию над более женственными людьми (женственными женщинами или женственными мужчинами), провоцируя таким образом бисексуальное поведение.

Де ла Вега описывает четыре формы бисексуального поведения среди латиноамериканцов.

1. Тайные, осознающие свою сексуальную ориентацию, гомосексуалы. Они часто женятся под давлением семьи или общины, однако, как правило, предпочитают секс с другими мужчинами, если имеют возможность скрыть это.

2. Тайные латентные гомосексуалы. Считают себя гетеросексуалами, но постоянно испытывают эротическое влечение к мужчинам, что унижает и раздражает их. Такие мужчины участвуют в бисексуальных актах только в состоянии опьянения, что служит для них оправданием этого "странного" поведения. В своих публичных высказываниях они нередко проявляют гомофобию, используя свое презрение к гомосексуальности как некую форму психологической защиты.

3. Сверхмужественные "мачо". Иногда имеют половые контакты с гомосексуалами, поскольку воспринимают их не как настоящих мужчин, а как "псевдо-женщин".

4. Вынужденное бисексуальное поведение. Одни занимаются бисексуальной проституцией, чтобы поддержать семью, а другие, чтобы иметь деньги на покупку наркотиков.

Среди представителей других меньшинств почти несомненно существуют сходные формы бисексуальной активности, однако до сих пор их подробно не изучали.

В нашем обществе отношение к бисексуалам в целом негативное (Coleman, 1987). Они сталкиваются с рядом проблем, но при этом лишены организованной поддержки, наподобие той, которую имеют гомосексуалы. Кроме того, в отношении бисексуалов существует масса предубеждений. Например, одни люди считают, что бисексуалы неспособны к настоящей любви; по мнению других, они сверхсексуальны или страдают тяжелыми неврозами; наконец, третьи полагают, что в супружеской жизни у бисексуалов больше осложнений, чем у гетеросексуалов (Coleman, 1982, 1985). И гомо-, и гетеросексуалы относятся к бисексуалам с презрением.

Для них угроза бисексуальности, по-видимому, сходна с той, которую представляет "гомофобия" для гетеросексуалов. Существование "противоположной" сексуальной ориентации может казаться угрозой для человека с хрупкой и неустойчивой половой самоидентификацией. Аналогичным образом "бифобия" характерна для людей со слабой и шаткой сексуальной ориентацией, которых легко запугать (Coleman, 1987).

Наконец, как говорилось выше, в наши дни отрицательное отношение к бисексуальности значительно усилилось в связи с эпидемией СПИДа.

Несмотря на все эти проблемы, мы не можем утверждать, что в психологическом плане бисексуалы чувствуют себя хуже, чем гетеросексуалы или гомосексуалы. Например, при сравнительном психологическом обследовании женщин би-, гетеро- и гомосексуалок значимых различий между ними обнаружено не было (La Torre, Wendenberg, 1983). Аналогичное изучение мужчин привело к такому же выводу (Klein, 1978).

В настоящее время природа бисексуальности продолжает оставаться загадкой. Нет никаких достоверных данных о "причинах" бисексуальности, а разнообразие биографий бисексуалов совершенно нарушает многочисленные теории о происхождении этой сексуальной ориентации. Вполне и можно, что с накоплением знаний об этом феномене мы сможем лучше разобраться в сексуальной природе человека.