Писать начал в 12 лет, член Союза (Товарищества) молодых литераторов "Вавилон" со дня его основания (1989).

Публиковался в журналах: "Вавилон", "Митин журнал", "Черновик", "Гуманитарный фонд", "Linea de ombra".

Интерес к гей-культуре сложился у писателя в пубертатный период, и не угасает по сей день. Что и явилось причиной формирования бисексуального взгляда на вещи. Примерно треть от общей массы его произведений составляет "тематическая" проза.

Близость Калинина к панк-идеологии подтолкнула однажды его рок-группу "Радиоэлектронное подавление" к разработке музыкального проекта, целью которого являлось полное и окончательное слияние гей- и панк-тусовок.

Да. Сколько я себя помню, я всегда писал. А в последние годы стал еще и активно публиковаться.

Когда мне захотелось привнести в свои рассказы пикантность. Половой акт, не ведущий к зачатию, есть абсурд с точки зрения матушки-природы. Поэтому я задумал серию гей-рассказов - они понравились Диме Кузьмину и Волчеку. Я осмелел и продолжил.

Личный опыт я приобрёл гораздо раньше. Я много читал на эту тему и с детства знал, что можно быть не только с девочками, но и с мальчиками. Но в рассказах я пишу не о своем личном опыте. Образ жизни и писательская идея - разные вещи. Да и писателем я себя называть не хочу, мне это не нравится. Я всегда презирал людей, которые делают из себя некий "придаток к пишущей машинке" - то есть тех, кто утверждает, что он этим живёт.

Пруста, естественно, и какие-то французские романы. Мне был интересен "поиск букашек в чистой воде". Но была и другая литература, под влиянием которой мне хотелось жить именно с девочкой, иметь ребёнка...

Разумеется. Это книги гомосексуала, написанные для геев. Почему Пруста читают все остальные, я до сих пор не могу понять.

Конечно. Там всё было ясно с самого начала. Я с десяти лет испытывал влечение и к девочкам, и к мальчикам -и это казалось мне естественным и нормальным. Читая Пруста, я чувствовал у него ту же атмосферу - было приятно.

Я прочитал "Комнату Джованни" - эта книга меня откровенно взбесила. Прочитал Берроуза - ну Берроуз и Берроуз, ничего особенного. Пожалуй, первый писатель, которого я счёл понятным и близким, был Саша Ильянен. Он пишет замечательно, профессионально. После того, как я его прочитал, мы познакомились. То, как он пишет - это потенция, то есть тема, в которой можно работать. А сам я ни в коем случае не хочу казаться адептом русской гей-литературы, становиться в позу: вот я, пожалуйста, смотрите! Хотя могу постоять и в этой позе, - если хорошо платить будут...

В 13 лет я писал стишки в каком-то дурацком литературном объединении. И на межобъединенческом слете их прочитал. Тогда-то Кузьмин увидел меня, прислал записку с просьбой позвонить. Звонить я, конечно, не стал. На хрена мне это? Его тексты в тот момент на меня не произвели никакого впечатления. Но Кузьмин сам позвонил директору моей школы. И только после того, как меня вызвали к директору (с уроков), я решил - человек, наверное, хороший. Поеду, пожалуй. Товарищество "Вавилон" собирало вокруг себя хороших людей и мне понравилось, хотя я и считаю большую часть "литераторов" "Вавилона" фуфлом. Попутно оказалось, что многие, среди пишущей и читающей молодёжи, активно ведут гомо- и бисексуальную жизнь. Естественно, гораздо приятнее прийти на "Вавилон" и познакомиться с хорошими людьми, чем тащиться в "клубняк". Многие до сих пор из-за этого на "Вавилон" и ходят... О моей бисексуальности Кузьмин узнал года через три после нашего знакомства. Это произошло случайно - он никогда не проявлял ко мне определённых симпатий...

Конечно. Проходили целые вечера, посвящённые этому вопросу.

Очень просто. Если в произведении присутствует эта тема - значит геевская.

Следовательно, да. У меня есть две серии рассказов: первая - штук 12, вторая - штук 8. Сейчас я собираюсь делать третью серию. Правда, серии не объединены особым сюжетом. С первой серией вообще получилось смешно - Кузьмин предложил мне написать что-то на гомосексуальную тему. Был успех и вторую серию я написал уже по инерции. Мне показалось, что она получилась интереснее.

Неоднократно. Во-первых, я никогда не делал тайн из своих сексуальных предпочтений. Однако считаю, что социальный "запрет" на сексуальную тематику - это неплохо. Во-вторых, я никогда в жизни не ухаживал за юношами, даже и не пробовал этого делать. Юноши тоже за мной не ухаживают - просто так случается, что иногда мы оказываемся в одной постели. Иной раз это продолжается целый месяц. Я бы с удовольствием завёл себе какую-нибудь глобальную любовь, - но ведь для этого надо сначала влюбиться!..

Почему не могу? Могу. Но, например, в натурала я не позволяю себе влюбиться - тщательно контролирую свои эмоции. В этом плане я стараюсь быть рационалистом. А среди геев, оказывается, трудно найти того, в кого можно было бы влюбиться... У меня были отношения с относительными "натуралами", "шифровавшимися" от своих жён. Но длительных отношений не было - это эмоционально тяжело и для моих партнеров, и для меня.

В работе. Как полагается, утром встаю, часов этак в девять. Бреюсь, умываюсь, сажусь в тачку, еду в Москву. Приезжаю на работу, сажусь за компьютер, работаю день, выхожу на улицу, доезжаю до Медведково, сажусь в тачку, еду в Мытищи. Вечером приходят друзья, и мы проводим вечер, веселимся, отдыхаем... Иногда чего-нибудь пишу, тогда никого не впускаю... Рисую или работаю с керамикой. Мало ли чего - разное случается.

Вообще-то я по своей натуре человек достаточно замкнутый. Но у меня, как и у любого человека, есть два круга общения - широкий и узкий. С друзьями из узкого круга я встречаюсь каждый день на протяжении десяти лет. Многие из них жили в Москве, а потом переехали ко мне в Мытищи. Это хороший город, я люблю его нежно, а Москву глубоко ненавижу. Всё самое скверное связано с Москвой - это гниль, дурной запах и самое большое количество клинических случаев на единицу площади.

Я поражаюсь идиотичности окружающих людей и считаю, что 90% людей - клинические идиоты. Умные и грамотные психиатры должны распределять их по отдельным улицам, домам: здесь живут шизофреники, здесь - аномалики, а здесь - люди с сексуальными расстройствами. Я очень много работаю и жутко устаю. За пять лет у меня ещё не было ни одного отпуска. Поэтому иногда прихожу в такое состояние, когда хочется жестоко эпатировать окружающих. И я замечал, что эпатажем человек лечится, особенно если это яркий, хороший эпатаж.

Одна девушка часто жаловалась мне на жизнь. Жаловалась она, жаловалась, - я устал от этого, снял штаны и помочился на неё. Она перестала жаловаться на жизнь. Это - откровенный эпатаж, не более того. Она даже не пошевелилась в тот момент - просто стояла, а я это делал... Потом я извинился.

Да, это её изменило... Я с ней до сих пор общаюсь, у нас прекрасные личные отношения. В ней что-то щёлкнуло внутри. Мне тогда было просто наплевать, и я ей это показал. Поступил с ней как собака - в этом и был элемент эпатажа. Возможно, это был один из немногих случаев, когда наблюдается лечебный эффект, но мне было наплевать. Это просто приятно делать. Например, приятно плюнуть старой дуре в морду. Потому что она просто дура, овца. Моя соседка часто вызывала милицию из-за того, что я якобы громко слушаю музыку. В один прекрасный момент я облил этой старой дуре дверь керосином. Поджёг. Дверь сгорела. Больше ментов не наблюдается. Вряд ли это разборки, это скорее элемент эпатажа.

Я ничего о себе не говорю. Подозреваю, что я вообще узко клинический случай, и что меня не возьмут даже в те 90%. Мое поведение - полная шиза. Это ненормальное, нездоровое явление. Нормальное - это, когда надо кормить семью, о чем я думаю в последний момент. Да я и не предлагаю вгонять людей в резервации - они сами туда придут. Нормальное историческое развитие подведет к такой ситуации. Уже и тенденции есть. Гей-кварталы самоорганизуются, как в своё время сформировались и кварталы для шизофреников.

В первую очередь - Константина Вагинова. Он оказал на меня большое влияние своим отношением к себе самому и окружающим. Набоков очень нравится - это монстр и гид русской литературы. Очень люблю Гоголя и отношусь к его творчеству с юмором. Вот, пожалуй, и все.

У меня сейчас идёт нелёгкий период жизни. Квартира мне, конечно, нужна. И машина, и дача, и книга, и денег побольше... Всё нужно. Чем больше, тем лучше.

Я люблю деньги. Это вполне естественная человеческая потребность. Нет, я не жаден. Я сам люблю "фигачить" деньги налево-направо. Но для того, чтоб их заработать побольше, я могу вкалывать ночи напролёт - например, когда делаю по работе какой-нибудь заказ.

С моей теперешней женой я живу уже семь лет. С предыдущей женщиной я жил пять лет. Всё это не мешало мне время от времени заводить кратковременные романы с другими женщинами.

Так что здесь ситуация более-менее ясная. А с "синими" всё сложнее. У меня был роман с "синим" - серьёзный, со всеми полагающимися при этом сложнейшими чувствами, отношениями, взаимовыручками, планами. Около года длился этот роман. Закончился он этой зимой.

Нет, дело не в этом. Сложно всё это. Даже между двумя людьми сложно сохранить хорошие отношения, а уж между тремя - это вообще кошмар. Дело тут и не во мне, и не в них. При всём том, что это было классно, очень остро, - увы, есть и другие жизненные нюансы. Никто никого не обвиняет, никто ни от кого не устаёт - просто вдруг становится ясным, что так больше продолжаться не может.

Взаимная ревность. Люди-то разные, не всегда понимающие чего они хотят... Создаётся определённая натянутость отношений, которая вскоре перерастает в разрыв. Поэтому я и живу преимущественно с женщинами. Увлечения мужчинами появляются, но редко. К сожалению, - так как не часто встретишь человека красивого, умного.

Она всегда принимала это и даже не прочь была развлечься втроём - она сама любит девочек. Я совершенно не могу понять геев. Помнишь - "больше всего я не люблю расистов и негров". Больше всего я не люблю гомо - и гетеросексуалов. И те, и другие - шовинисты. И те, и другие - скоты... От обоих можно получить в морду... От гетеросексуала - скорее схватишь физически, от гомосексуала - скорее морально... Гетеросексуальность - это доминирующая форма сексуальности, она имеет больший силовой институт. А гомосексуальность - это другая формула полового шовинизма. Без всяких сомнений. Именно шовинизма. Гомосексуальность тоже имеет свой аккуратный, тонкий институт национального давления. И не является фактором, "освобождающим" личность. Теннеси Уильямс, например, утверждал, что гомосексуальность даёт человеку свободу. Я так не считаю. Мне всегда казалось, что геи слишком подчинены своей "узкой специальности". Быт, творчество обрастают кучей мелких-мелких зазубренок, пунктиков, нюансов, которые и создают эту самую "келейность", влияющую на самосознание человека...

Нет, я не о том... Шовинизм - это неплохо, шовинизм - это классно. Я сам шовинист и горжусь этим и не понимаю тех, кто не является шовинистами. В обеих формах поведения, и гомо-, и семейной, присутствуют формы сожительства - жесткие, чёткие, имеющие рамки. Какая форма сожительства может быть у того, кто изначально хочет жить в семье втроём? Всем известно, что это почти невозможно. Предположим, ты можешь найти двух людей. А найти такого как ты - практически невозможно. Найти такую женщину, которая хочет иметь ребёнка в такой семье - тоже невозможно. Это уже эгоцентризм чистой воды. Поэтому никакой бисексуальной культуры быть не может. Бисексуал - всегда одинокий человек. Он живёт, не пытаясь подвести под это никакой идеологической базы.

Я вообще не верю ни в какую сексуальную энергию. Грубо говоря, - чем больше трахаешься, тем больше хочется. Ну и чего ж тут сублимировать? Трахаться надо! И писать надо, если хочется писать. Выдумать хороший сюжет и останется лишь написать - увлекательно, легко, ритмично, стильно, правильно - и уж совсем хорошо, если ещё и смешно будет. Интересно писать тогда, когда ты не работаешь, а отдыхаешь.

Хоть мои рассказы не автобиографичные, тем не менее, ментальность моих героев отнюдь не геевская - она бисексуальная. Взять, например, рассказ "Чудаки" - два молодых человека, оба бисексуалы, один из них встречает в поезде свою любовницу - вот вам, пожалуйста, бисексуальная тематика.

Вполне возможно, что человек - существо, имеющее отношение к обоим полам. Да и не так уж сильно мужское и женское тела отличаются друг от друга. Часто встречаются мальчики, выглядящие как девочки и девочки, выглядящие как мальчики.

Я очень не люблю зануд, я их просто не переношу. Люблю тех, с кем интересно разговаривать или трахаться. Здорово - если получается и то, и другое.

Я хороший полиграфист, неплохо рисую. У меня есть куча законченных курсов, я учился в институте живописи, я архитектор: любой интерьер - пожалуйста. К тому же я верстальщик, дизайнер. У нас своё маленькое дизайнерское агентство. В рекламе работаю давно и мне нравится, да и оплата хорошая... Одним словом - уходить оттуда я не собираюсь.

Да, ребенок родился не так давно. Правда, жена живет не со мной.

Абсолютно безразличен. Мне это и не было нужно - всё это лишь плоды фантазий жены. Года бы через два-три - пожалуйста. Сейчас - не знаю...

Безусловно. Это качество, кстати, тоже вполне абсурдно... Я хочу иметь личный "Мерседес". Что сделал я, чтобы приобрести себе этот "Мерседес"? Ничего! Другой пример - я приехал сюда, чтобы дать интервью. Приехал после работы, жутко уставший и измученный - но приехал. Уровень тщеславия в том и другом случае абсолютно разный. Это - абсурд, согласен? Человеческая жизнь сродни жизни собачьей: хлебом не корми, дай послужить. Человеческая особь может служить чему угодно. В этом плане интересен роман Иванова "Мужики", где жизнь представлена в виде пафоса, "служения жизни". Это основополагающая механикой массовой культуры. Жизнь диктует нам свои суровые законы, а мы изо всех сил служим ей, подчиняясь этим законам: ходим на работу, трахаемся, рожаем детей и у нас всё классно... Это религия, имеющая свою литургию. Здесь имеет место противостояние культур, вокруг которых крутятся мифы: евроамериканизм, Восток, мифы малых наций и т.д. Одним словом: литургия - это шоу-оформление жизни, арт-бешенство её формы... Я иногда почитываю разные православные книжки - в одной из них вычитал мысль какого-то святого отца, который совершенно правильно сказал: "Пока существует литургия, то существует и Церковь". Это прямым образом перекликается с вопросом "литургии" человеческой жизни.

Скорее не в "слиянии" было дело. Мы хотели выступать. Мы - это наша панк-группа "Радиоэлектронное подавление". Делали программы, рассчитанные на гей-клубы. Написали музыку, смешнейшие тексты и выступили пару раз. Панки всячески выражали своё одобрение, выраженное в соответствующих воплях, битье ментов - всё как положено... Вскоре мы полностью поменяли программу, так как поняли, что наши выступления впечатляют именно панков. Геев - не впечатляют, они в этом плане глуповаты. Точнее глуповаты те, кто населяет гей-клубы. Помнишь, как у Чехова - "она была так же умна, как населяющая шевелюру вошь"?

Ничего общего! У меня есть песня - когда-то гвоздь нашей программы. Она называется: "Я люблю панков с грязными волосами". Заканчивается словами: "Я люблю панков, они все такие красивые, а голубые все такие некрасивые!" Панки - живописны, ярки, у них мужественный вид, так как они ходят с цепями, с ножичками. Это возбуждает. Панки сексуально раскрепощены - им всё равно куда засовывать! - они могут трахать торты и автомобили, когда сильно напьются. Секс - их развлечение. Поэтому у них с геями и нет ничего общего.

Разумеется... А что тут такого-то?!

Нет, мне как-то не привелось...

По своим убеждениям - да. Причём, я считаю, что панковская культура - явление очень серьёзное. Это - моя идеология, и я её исповедую. В своё время это был резкий, коренной поворот в европейской культуре - не менее резкий, чем тот, провозвестником которого стал Маркиз де Сад. Поток человеческой мысли шёл вплоть до Фрейда, Юнга, Юм, Фромма - всё происходило само собой, иначе и быть не могло... Далее появились Борис Виан, Генри Миллер.

Я противопоставлял не это - я противопоставлял эстетику двух культур. Ведь мы с тобой уже затрагивали разговор о доминирующей гей-эстетике, основываясь на неком усреднённом гей-образе. Образов много. Одна девушка назвала меня "полупидором". Но все эти образы менее проработаны и эффектны и даже более дешевы, нежели образ хорошего панка. Маскарадная сторона панковской культуры сейчас "отыграла". Но, тем не менее, панк-культура сама по себе - огромное историческое явление.

Панк-культура - религия особая: это святая вера во всё. Понятие "абсурд" не воспринимается как нечто отвратительное и отталкивающее. Наоборот, абсурдность используется как средство привлечения к себе людских масс. А не для того, чтоб окончательно запутать человека, а потом незаметно вытащить у него кошелёк из кармана.

Массу! Мне скучно жить. Не знаю почему, но скучно. Сама по себе жизнь для меня скучна. Видимо, от скуки я и занимаюсь литературой - для меня, как биологической особи, это является попыткой чем-то занять себя. Употребляя те или иные буквы и слова, я вижу в них некие символы, обозначающие те или иные предметы. А потом люди смотрят на эти символы и стараются за ними разглядеть автора. Это довольно занятно...

Три-четыре года назад я много сидел в Интернете. Потом я стал уставать от него. Пользуюсь редко - дома телефона нет и ставить я его не хочу. Он отвлекает меня от жизни.

Моё достоинство?!! Хм-м... не знаю, это у моей жены надо спросить.

Я думаю, что со мной не скучно. Я человек весёлый, любопытный, достаточно безбашенный...