Гей из Багдада, чей онлайновый дневник стал одной из самых читаемых публикаций накануне вторжения в Ирак войск США, экранизировал свои заметки, сообщает 365Gay.Сom.

В Лондоне парень, который называет себя "Салам Пакс", получил образование на Курсах выходного дня по съемке документального кино, а потом вышел с камерой на улицы разрушенного войной Багдада.

В результате появился фильм "Багдадские блогги - видеорепортаж из Ирака". Он будет показан на 34 Международном кинофестивале в Роттердаме (1-6 февраля 2005 года), одном из крупнейших фестивалей независимых кинопроизводителей. Лента представляет собой смесь эмоций - от негодования по поводу оккупации Ирака Америкой до радости от свержения Саддама Хусейна.

Напомним, что перед началом войны онлайновый дневник Салама Пакса привлек внимание тысяч читателей со всего мира... "Я не вижу народных масс, приветствующих американцев, или тысяч сдающихся в плен. Люди... просто сидят по домам в надежде, что на них не упадет бомба", - писал он, когда американские войска ринулись в страну.

Во время бомбардировок Багдада автор молчал, и люди начали беспокоиться, не погиб ли он. Однако через неделю он вернулся в сеть с рассказом о возвращении из ссылки в Иране шиитского лидера Мохаммеда Саида аль-Хакима.

"То, что напоминает гей-парад на колесах в окружении розовых флагов - на самом деле приветствие аль-Хакима около города Самава. Только не спрашивайте меня, почему флаги - розовые. Я не знаю. Официальный цвет Верховного совета Исламской республики в Ираке - красный, но флаги все равно были выбраны розовые".

Вскоре молодой архитектор был приглашен газетой "Guardian" на курсы по кинопроизводству. В своей ленте Пакс приглашает зрителей зайти в дома мусульманок и в тайные магазины, торгующие спиртным, где покупатели припрятывают пиво и крепкие напитки перед священным мусульманским месяцем Рамаданом.

Он дает свою оценку взглядам простых жителей Ирака, пытающихся выжить в этих условиях. Также он посетил дворцы, воздвигнутые Саддамом Хусейном, которые прежде были недосягаемы для широкой общественности.