Го Мишима, мастер изображения мужского тела

Японский художник Го Мишима (Go Mishima) посвятил свое искусство изображению мужского тела. Визитной карточкой художника стали рисунки коротко стриженных мужчин со сложными татуировками на телах.

О биографии Го Мишимы (1921-1989) известно крайне мало. Один из точно установленных фактов его биографии - знакомство в 1955 году с его однофамильцем, писателем Юкио Мишимой (Yukio Mishima), под влиянием которого художник начинает затрагивать в своих работах тему мужской эротики. Постепенно коллекционеры и ценители искусства начинают проявлять интерес к его работам: выставки картин Го Мишимы проходят не только Японии, но в Европе.

Карьера художника началась с работы иллюстратора в середине 60-х в журнале "Fuzoku Kitan" (1960-1974). Вместе с ним в этом журнале публиковали свои рисунки такие художники как Окава Татсуджи (Okawa Tatsuji), Фунаяма Санши (Funayama Sanshi), Хирано Го (Hirano Go). В своих иллюстрациях в "Fuzoku Kitan" Мишима изображал обнаженных, сексуально возбужденных мужчин в разнообразных садомазохистических ситуациях.

Художник быстро приобретал популярность за пределами Японии: в 1969 году в Нью-Йорке прошла выставка его работ, а некоторые из выставленных рисунков были опубликованы в американском журнале "Drummer". Однако, учитывая характер публикаций типа "Fuzoku kitan", все эти работы были сосредоточены на широком диапазоне извращенных желаний, со специфическим акцентом на садомазохизм.

В качестве иллюстратора журналов Мишима работал вплоть до самой смерти. Он отвечал за иллюстрации в первом в Японии журнале для геев - "BARAZOKU" основанном в 1971 году. Художник рисовал образы, полностью отличающиеся от красивых женоподобных мальчиков более ранней традиции. Вместо этого он сосредотачивается на мужественных типах с короткой стрижкой и татуировками.

В 1974 году его рисунки публикует журнал "Sabu". В отличие от "BARAZOKU", который все более тяготел к европейским традициям, в "SABU" чаще поднимались темы мужественности, японского меча и сэппуку (ритуального самоубийства) - всего, что символизирует японского мужчину. Мишима был "крестным отцом" "Sabu" и он продолжал рисовать иллюстрации для этого журнала в течение 15 лет. Парни, изображенные на страницах этого журнала неизменно имели ясный взгляд, густые брови и мускулистые загорелые тела. Эти рисунки напоминали персонажей японских детективов.

Художник часто изображал татуированных мужчин в традиционном японском нижнем белье rokusyaku-fundoshi. Такие рисунки были очень популярны среди японских геев, отдававших предпочтение парням традиционного японского типа.

Творчество Го Мишимы весьма своеобразно - художник никогда не рисовал фон, а сам по себе состав его рисунков очень прост. Выражение лиц людей на рисунках Мишимы всегда спокойное и отрешенное, даже в том случае, если изображенный мучается или выполняет харакири. Его рисунки не имеют исторических линий и ситуаций, даже когда иллюстрируются романы. Сильное впечатление производят рисунки тушью в традиционном японском стиле - это, пожалуй, наиболее известные его произведения.

После самоубийства во время неудавшегося переворота в 1970 году Юкио Мишимы, работы Го Мишимы приобрели еще более мрачные оттенки. Отражая скорбь по своему другу и наставнику, художник стал все чаще изображать в своих работах страдания и пытки.

Он начал злоупотреблять алкоголем, и эта страсть послужила причиной его гибели. В 1989 в результате алкогольного отравления он был доставлен в токийскую больницу Kitashinagawa. 5 января за три дня до смерти императора Хирохито, художник скончался. Никаких похорон не было. Согласно пожеланию мастера его тело было передано больнице для медицинских исследований.

Спустя несколько дней после смерти Мишимы в журнале "BARAZOKU" была опубликована статья художника Садао Хасегавы "Го Мишима, мастер изображения мужского тела". При жизни художника вышли два альбома его рисунков.