Ваша беда в том, что Вы не можете отличить базис от надстройки. По-Вашему: Путин базис, а гомофобия надстройка. А дело обстоит иначе. Если экономические отношения неофеодальные, дикокапиталистические, то и надстройка будет эксплуататорской, неофеодальной, неоцерковной, где одна группа будет ездить на другой. Дело не в Путине, после Путина будет другой Путин, если базис не поменяется. Деградирует базис дальше, деградирует и надстройка. Теперь о тех, кто живет за счет природной ренты: Саудиты, Иран. Это жизнь за счет других. Если один живет за счет других, то и в политике появится подчинение одного другому. В большей степени от эксплуатации отошли Франция, США, Германия, Великобритания, потому что там наука развита. Соответственно и в политике на других не ездят. Восточная Европа живет за счет Запада. Деградация в экономике приведет к моментальной деградации прав.
"Для сведения" - это смена темы. Это в общем-то и есть основной прием классического скепсиса. Вам "для сведения": если я говорю о печенье в своей духовке, это не значит, что я занимаюсь опровержением идеализма.
"Не занимайтесь софистикой" - я не занимаюсь ни агриппиновской, ни картезианской софистикой. Возможно, Вы уверовали в агриппиновский скепсис, но это Ваше личное дело. Я говорю ровно столько, сколько считаю нужным, и то, что считаю нужным.
"Остается только умереть, добавлю я. Если так думать, то зачем жить и бороться?" - думать так можно и нужно, чтобы не быть наивным идиотом и не смотреть вдаль сквозь розовые очки. Для примера могу привести точку зрения на холокост Х. Аренд. Её проклинали евреи за эту точку зрения. Но я считаю, что она была права. Основная причина - юденраты: убеждали, что всё будет хорошо, там где бал заправляют крайне-правые. Верьте дальше крайне-правым, католикам, и думайте, что всё будет хорошо и при крайне-правых и католиках (их доминирующей власти) возможно будет борьба.
"ЛГБТ там живут намного лучше, чем на остальном постсоветском пространстве". - барская подачка. Нет, не барская. Своим рабам приказал их хозяин, вот они покусать пока и не могут, поэтому и живется лучше. Сдохнет хозяин - демократическая система США, Германии, Франции, Великобритании - Прибалтика не долго протянет в демократических пережитках. Побежит впереди паровоза, как во времена второй мировой.
"Прибалтика рано или поздно признает ЛГБТ" - с таким же успехом можно сказать, что и Россия, и Иран рано или поздно признают ЛГБТ... Если к тому времени сохранятся Прибалтика, Россия, Иран. Но мы этого не знаем, а имеем дело с тем что есть. Прибалтика восстала не за свободу, не за права индивида, восстала она против чужих - и носителями этого чужого были русскоговорящие, а носителями восстания - те же ультраправые и католики. Здесь не только ЛГБТ нужно вспомнить, но и поведение прибалтов во времена Холокоста. Так что не нужно смотреть вдаль сквозь розовые очки. Ничего хорошего впереди может и не быть.
Потому что для меня эта возможность - и малозначительна, и маловероятна. Вы поняли. Но. Учитесь других не учить, как изъясняться. Изъясняйтесь сами иначе, если хотите.
"Если Вы посмеялись, то Вы поняли." Ложное заключение: психи в соответствующем заведении тоже смеются, но это не значит, что они понимают. => я не исключаю, что Вы псих, но этот возможный факт мало влияет на приписывание понимания Вам с моей стороны в конкретном контексте, так как Ваши слова, интенции и так, и так могут не соответствовать действительности, не достигать того, на что они направлены. Следовательно тот факт, что Вы, возможно, псих, эпистемически мало значительный.
Могу сказать иначе: да, если есть Текст, который индуцирует сбрасывание геев с крыши, и если есть соответствующий интерпретатор, то события действительности обусловлены именно Текстом и соответствующим интерпретатором, а не истиной бытия и Богом, поэтому и ответственность несут текст, интерпретатор, реализатор, а не мифические варвары или жаждущие жить по закону Божьему.
ну, и нужно еще всё-таки понимать, что идут они туда, потому что там рухнула государственность, есть большая нефть, и сами они находятся в экономической безысходности, так как масштабной является численность населения, которую они не регулировали. Поэтому и появляются экономические мотивы, обусловленные исламом, и возможность управления населением, которое тоже воспитано в исламе. Они уже воспитаны так, поэтому и действуют так, а не действуют так, потому что открыли для себя что-то в состоянии свободы. Ответственность за происходящее несут в том числе именно воспитатели, что не отменяет ответственности воспитанных.
нет более противоречивого текста, чем Библия. Поэтому и есть священники, которые в тот или иной момент времени актуализируют ту или иную интерпретацию, а по сути сами говорят слово: когда грех, а когда всепрощение, а когда на всё воля Божья. И многое зависит от ситуации. В том то и цель, что свобода самим исповедовать религию им недостаточна, они хотят вменить свои ценности, в своей интерпретации всем в рамках общества или мира. От них никто не требовал венчать геев в ХСС или Ватикане, даже в эти "секулярные" времена, а вот они требовали и требуют и тогда, и сейчас.
А что делать? У них сейчас власть. Народ настроен отрицательно. С Западом на ножах. Да, и посмотрите, что происходит на Западе, там тоже никто не гарантирует, что не будет реакции. Поэтому, на мой взгляд, ситуацию нужно понимать диалектически. А это значит, что если мы живы, то можем умереть или столкнуться с войной, репрессиями и т. д. в любой момент. И это касается каждого, не только гомосексуала. Гарантий в этой жизни нет. И в этой ситуации, я думаю, провести какую-то позитивную реформу мы просто не в силах. Это масштабная реакция. Делать здесь какие-то прогнозы просто неразумно.
Теперь о тех, кто живет за счет природной ренты: Саудиты, Иран. Это жизнь за счет других. Если один живет за счет других, то и в политике появится подчинение одного другому.
В большей степени от эксплуатации отошли Франция, США, Германия, Великобритания, потому что там наука развита. Соответственно и в политике на других не ездят.
Восточная Европа живет за счет Запада. Деградация в экономике приведет к моментальной деградации прав.